E assim terminou a missiva:<\/p>\n
“Deste Porto Seguro, da Vossa Ilha de Vera Cruz<\/strong>, hoje, sexta-feira, primeiro dia de maio de 1500″.<\/p>\n Logo ao ocuparem a Terra, as cr\u00f4nicas provam que dois carpinteiros fizeram uma cruz e fincaram-na na areia da praia da Coroa Vermelha<\/strong>. A 4 dias do descobrimento, ou seja, no dia 26 de abril de 1500, foi cantada pelo franciscano frei Henrique de Coimbra a primeira missa, em cujo serm\u00e3o o Celebrante relembrou os dias de viagem de Portugal e\u00a0se deteve muito em falar da Cruz, que sob sua ef\u00edgie os navegantes viajaram.<\/p>\n Erguimento da primeira cruz no Brasil<\/em><\/p>\n Celebra\u00e7\u00e3o da seguda missa no Brasil, em 1\u00ba de maio de 1500<\/em><\/p>\n Portanto, quatro marcos crist\u00e3os<\/strong> fundam o in\u00edcio da civiliza\u00e7\u00e3o deste pa\u00eds: o nome do primeiro monte visto, o primeiro nome oficial da terra descoberta, a primeira constru\u00e7\u00e3o e o primeiro ato religioso<\/strong>. Mesmo que argumentem com a premissa de que tudo assim ocorreu por serem cat\u00f3licos os portugueses e n\u00e3o um povo sem f\u00e9, mesmo assim o fato \u00e9 que o Brasil nasceu cat\u00f3lico<\/strong>, com ra\u00edzes numa f\u00e9 s\u00f3lida e que j\u00e1 contava quase 15 s\u00e9culos, e o passado, com os quatro marcos citados anteriormente, n\u00e3o pode ser mudado<\/strong>.<\/p>\n Cruz (que ironia aos cr\u00edticos!) marca o local na Coroa Vermelha da primeira missa<\/em><\/p>\n Mas, nem sempre os cat\u00f3licos brasileiros viveram tempos f\u00e1ceis: a Quest\u00e3o Religiosa \u00e9 um forte e cl\u00e1ssico exemplo da profiss\u00e3o da f\u00e9 quando desafiada por seus inimigos – de um lado, a feroz luta da Ma\u00e7onaria contra a Igreja, do outro, a intrepidez de um jovem bispo capuchinho, Dom Frei Vital Gon\u00e7alves, que quis e fez o poss\u00edvel para rejeitar o episcopado, mais uma vez sendo a ele elevado pela santa obedi\u00eancia, demonstrou a firmeza como que de um prelado de anos de minist\u00e9rio e amadurecido por muitas provas na vida. Mesmo Dom Vital tendo sucumbido depois de fiel de discuss\u00f5es e sofrimentos por causa de sua fidelidade, a sua coragem e sua hist\u00f3ria demonstraram que \u00e9 preciso nunca deixar que ven\u00e7am, ainda que momentaneamente, o desejo de dissuadir a nossa santa religi\u00e3o.<\/p>\n Em 2008, o deputado Victorio Galli Filho, do Partido do Movimento Democr\u00e1tico Brasileiro (PMDB) apresentou ao Parlamento nacional um projeto de lei que limitaria a Nossa Senhora Aparecida o t\u00edtulo de Padroeira apenas dos cat\u00f3licos<\/strong> apost\u00f3licos romanos, e n\u00e3o mais de todo o Brasil.<\/p>\n O ent\u00e3o presidente brasileiro Lula e o Papa Bento XVI por ocasi\u00e3o da assinatura do Acordo No ano seguinte, mais uma discuss\u00e3o nacional envolveu o Vaticano: houve quem analisasse o Acordo Brasil-Santa S\u00e9<\/strong>, assinado em 2008 pelo ent\u00e3o presidente Lula e o Papa Bento XVI, como anticonstitucional<\/strong>, ferindo a liberdade e igualdade religiosa, a laicidade estatal e a educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica. Entre outros termos, que eram executados e s\u00f3 foram oficialmente reconhecidos pelos Chefes de Estados, est\u00e1 a representa\u00e7\u00e3o diplom\u00e1tica por um n\u00fancio apost\u00f3lico no Brasil e um embaixador brasileiro no Vaticano; a livre atividade da Igreja no pa\u00eds; a personalidade jur\u00eddica das par\u00f3quias, prov\u00edncias e dioceses; a salvaguarda do patrim\u00f4nio da Igreja como patrim\u00f4nio tamb\u00e9m do Brasil; a assist\u00eancia religiosas em hospitais e pres\u00eddios e aos militares; o estabelecimento de centros de estudo; o reconhecimento de efeitos civis a t\u00edtulos de gradua\u00e7\u00e3o e p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em centros de ensino cat\u00f3licos e o casamento celebrado na Igreja; o ensino religioso como parte importante da forma\u00e7\u00e3o integral da pessoa; a garantia do segredo do of\u00edcio sacerdotal. Por fim, depois de aprovado no Congresso Nacional, em 2010 o ent\u00e3o presidente Lula decretou a aprova\u00e7\u00e3o do Estatuto Jur\u00eddico da Igreja no Brasil<\/a>.<\/p>\n Magistrados que un\u00e2nimes votaram pelo banimento dos crucifixos nos tribunais ga\u00fachos, da esquerda para a direita: E agora, nesses dias que certamente n\u00e3o s\u00e3o os \u00faltimos de contrariedades com os cat\u00f3licos, depois dos debates sobre a legaliza\u00e7\u00e3o do aborto e da uni\u00e3o de casais homossexuais<\/strong>,\u00a0surgiu mais um novo cap\u00edtulo, que figura mais como atentado contra a a hist\u00f3ria deste Pa\u00eds<\/strong>, do que o reconhecimento de um pseudo-direito: em fevereiro passado, a Liga Brasileira de L\u00e9sbicas protocolou, pela segunda vez, na Presid\u00eancia do Tribunal de Justi\u00e7a do Estado do Rio Grande do Sul um pedido para que das depend\u00eancias dos tribunais ga\u00fachos fossem banidos todos os crucifixos<\/strong>. A senten\u00e7a inquietou cidad\u00e3os comuns e a Associa\u00e7\u00e3o de Juristas Cat\u00f3licos, que enviaram representa\u00e7\u00f5es ao Tribunal pela altera\u00e7\u00e3o do ju\u00edzo feito sobre \u00a0o pedido. Dois desembargadores se recusaram a acatar a decis\u00e3o e n\u00e3o o far\u00e3o at\u00e9 que haja uma medida definitiva. Segundo o colunista Reinaldo Azevedo<\/a>, a maioria dos 130 desembargadores do Rio Grande do Sul n\u00e3o tinha a menor ideia da decis\u00e3o do Conselho de Justi\u00e7a e s\u00f3 tomaram ci\u00eancia do caso quando ele se tornou p\u00fablico. O desembargador que relatou o pedido, Cl\u00e1udio Baldino Maciel, \u00a0afirmou que isso serve para garantir que apenas s\u00edmbolos oficiais do Estado sejam expostos nas reparti\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e que somente assim \u00e9 poss\u00edvel mostrar os princ\u00edpios republicanos de um estado laico, pois julgar em uma sala “sob um expressivo s\u00edmbolo de uma igreja e de sua doutrina n\u00e3o parece a melhor forma de mostrar o Estado equidistante dos valores em conflito”. Enquanto que h\u00e1 quem diga que o Crucificado numa sala onde a justi\u00e7a deve ser aplicada, tamb\u00e9m vale para que n\u00e3o se esque\u00e7am os ju\u00edzes de quem \u00e9 condenado sem motivos.<\/p>\n N\u00e3o, Excel\u00eancia, a inten\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 resguardar a natureza laica do Estado e os seus princ\u00edpios republicanos. O problema \u00e9 mais al\u00e9m. \u00c9 uma forma de tentar fazer com que o povo se esque\u00e7a da f\u00e9 que construiu este Pa\u00eds. E, quer destruir um povo e sua hist\u00f3ria?, acabe com seus s\u00edmbolos<\/strong>. N\u00e3o h\u00e1 como falar do povo brasileiro sem citar, em qualquer per\u00edodo, a influ\u00eancia da Igreja, seja quando padres deram in\u00edcio \u00e0 cidade de S\u00e3o Paulo, ou quando bispos tamb\u00e9m governaram civilmente o povo, ou quando os cat\u00f3licos influenciaram o governo Vargas. Mas, pode-se dizer: no Brasil h\u00e1 ateus e n\u00e3o crist\u00e3os, e, como um Estado democr\u00e1tico, a sua liberdade de consci\u00eancia deve ser respeitada! \u00c9 verdade: ningu\u00e9m melhor do que a Igreja para tamb\u00e9m reconhecer esse direito. Quem diz isso, esquece-se, todavia, que, embora j\u00e1 existindo ateus no Brasil, a Assembleia Constituinte promulgou a Constitui\u00e7\u00e3o brasileira de 1988 “sob a prote\u00e7\u00e3o de Deus”<\/strong>! E j\u00e1 antes, em outras Constitui\u00e7\u00f5es brasileiras, tinha sido atendido ao pedido de Igreja de nelas citar o Nome divino.<\/p>\n “Deus seja louvado”. C\u00e9dula de 10 reais brasileiros.<\/em><\/p>\n H\u00e1 ainda um movimento para que a express\u00e3o “Deus seja louvado”, impressa em todas as c\u00e9dulas do Real desde 1980<\/strong>, quando assim foi decidido pelo ent\u00e3o presidente da Rep\u00fablica Jos\u00e9 Sarney, tamb\u00e9m seja banida<\/a>. Segundo eles – com aqueles mesmos argumentos, as palavras ferem a laicidade do Estado. O autor da den\u00fancia, procurador Pedro Ant\u00f4nio de Oliveira, notificou o Banco Central, que relembrou ao remetente a Constitui\u00e7\u00e3o promulgada sob a prote\u00e7\u00e3o do Alt\u00edssimo e que a nossa Rep\u00fablica \u00e9 laica, mas n\u00e3o \u00e9 “antirreligiosa ou anti-clerical”, e sim que lhe “\u00e9 vedada apenas a associa\u00e7\u00e3o a uma espec\u00edfica doutrina religiosa ou a um certo e determinado credo<\/strong>. O procurador Jefferson Aparecido Dias, tamb\u00e9m n\u00e3o conformado com a decis\u00e3o do Banco Central, ir\u00e1 recorrer ao ministro Guido Mantega<\/a>, presidente do Conselho Monet\u00e1rio Nacional. Enquanto isso, em 2011, a Suprema Corte norte-americana vetou o pedido de um ativista ateu de apagar das c\u00e9dulas do D\u00f3lar a frase “In God we trust<\/em>” (“Em Deus, n\u00f3s confiamos”). \u00c9 o que \u00e9 preciso que o Supremo Tribunal fa\u00e7a aqui<\/strong>.<\/p>\n “In God we trust”. “Em Deus, n\u00f3s confiamos”. C\u00e9dula de 1 d\u00f3lar americano.<\/em><\/p>\n N\u00e3o \u00e9 de hoje que a Europa vive sob um relativismo ateu e que questiona os crist\u00e3os por sua f\u00e9: governos que legalizaram o aborto e e reconheceram como leg\u00edtima e legal a uni\u00e3o civil homossexual, a eutan\u00e1sia. Mas, assistimos no Brasil a um fen\u00f4meno de postula\u00e7\u00f5es de reconhecimento civil de solicita\u00e7\u00f5es morais que h\u00e1 algum tempo seriam impens\u00e1veis, seja em nome de nossa cultura crist\u00e3, seja em fun\u00e7\u00e3o do tradicionalismo moral<\/strong>, e que nos surpreende pela rapidez da sequ\u00eancia em que acontece e se sucede e como sempre [o fen\u00f4meno] est\u00e1 ligado ao confronto de quem se diz contra \u00e0s ditas postula\u00e7\u00f5es e apresenta motivos para isto. A verdade \u00e9 que querem fazer de n\u00f3s uma religi\u00e3o sem voz e express\u00e3o p\u00fablicas<\/strong>, que se encerre nas paredes das igrejas, que tenha rasgadas do Catecismo as p\u00e1ginas sobre a Moral; uma f\u00e9 que em nada interfira no relacionamento e no pensamento sociais dos seus, e que estes n\u00e3o usem nem pratiquem quaisquer express\u00f5es que professem a sua f\u00e9, tudo isso em virtude da laicidade do poder p\u00fablico e da liberdade de consci\u00eancia tamb\u00e9m de quem n\u00e3o comunga do mesmo credo.<\/p>\n Em nota pastoral<\/a>, depois de determinada a retirada dos crucifixos das depend\u00eancias dos tribunais judici\u00e1rios do Rio Grande do Sul, solicitando aos P\u00e1rocos de sua diocese a cust\u00f3dia dos mesmos crucifixos que respeitosamente deveriam ser a eles entregues pelos magistrados ga\u00fachos, Dom Ant\u00f4nio Carlos Rossi Keller, Bispo de Frederico Westphalen, denunciou como rep\u00fadio a decis\u00e3o do Conselho de Justi\u00e7a do Estado ga\u00facho que contraria a opini\u00e3o p\u00fablica da maioria dos habitantes do Rio Grande do Sul<\/strong>.<\/p>\n Poucas s\u00e3o as vozes que se j\u00e1 se levantaram contra esse desejo de alguns que, lentamente, por\u00e1 fim a tudo aquilo que mesmo sutilmente relembra e professa a f\u00e9 crist\u00e3 come\u00e7ada na ere\u00e7\u00e3o da cruz na praia da Coroa Vermelha. Ah, mas ainda temos as famosas universidades cat\u00f3licas brasileiras, entre elas as que tamb\u00e9m ostentam o t\u00edtulo de “Pontif\u00edcia”, e carregam em si o nome de nossa f\u00e9. Antes todos esses centros acad\u00eamicos ensinassem, somado \u00e0s outras ci\u00eancias, o que \u00e9 puramente cat\u00f3lico; nenhuma dessas universidades elegesse como guias de estudo ide0logias que repudiam o Magist\u00e9rio e confundem a mente das pessoas<\/strong>. Sen\u00e3o, \u00a0poder\u00edamos confiar que, apesar de tudo, ainda certamente formar\u00edamos grandes homens e mulheres que conhecessem e amassem a genu\u00edna f\u00e9 cat\u00f3lica. Porque poucas s\u00e3o os estabelecimentos cat\u00f3licos que ainda amam integralmente o t\u00edtulo que carregam, sem supress\u00e3o nem adi\u00e7\u00e3o na doutrina que ensinam. Muitos s\u00f3 investem na moderniza\u00e7\u00e3o sua estrutura de ensino, se preocupam na prepara\u00e7\u00e3o de seus alunos para aprova\u00e7\u00e3o nos processos seletivos do sistema universit\u00e1rio e, assim, figurarem no topo das listas de melhores institui\u00e7\u00f5es, e quase nada aproveitam para serem far\u00f3is que iluminam a alma de seus alunos. Quanto perdem em n\u00e3o planejarem bem o que ensinam nas cadeiras de cunho religioso que, talvez, s\u00e3o obrigat\u00f3rias!<\/p>\n “Et augebitur scientia”. “E aumentou o conhecimento”<\/em>. Qual?<\/p>\n Um exemplo da aspecto acad\u00eamico cat\u00f3lico brasileiro \u00e9 a revolta que Dom Luiz Bergonzini, Bispo em\u00e9rito de Guarulhos, provocou ao dizer que a Reitoria da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP) n\u00e3o permita mais que pessoas que s\u00e3o claramente contra ensinamentos cat\u00f3licos e assim os ensina, n\u00e3o exer\u00e7am mais a livre doc\u00eancia no campus<\/em><\/strong>. O fato, tanto a den\u00fancia como o reflexo disso, lembra a discuss\u00e3o que atualmente envolve a Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica do Peru, a Arquidiocese de Lima e a Santa S\u00e9<\/a>: professores universit\u00e1rios, que dizem cat\u00f3licos ou n\u00e3o o s\u00e3o de fato, insistem no falso direito de lecionarem dentro de institui\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas contrariando os pontos que a f\u00e9 carrega. O “curioso” \u00e9 que sempre a den\u00fancia a essas e outras universidades vem de fora, mas nunca de algu\u00e9m que nelas exerce fun\u00e7\u00e3o administrativa.<\/p>\n Mas, ainda h\u00e1 esperan\u00e7a: o mesmo Dom Luiz Bergonzini afirmou ontem que os blogs cat\u00f3licos t\u00eam a for\u00e7a de transformar o Brasil e conduzi-lo de volta \u00e0 paz que a profiss\u00e3o crist\u00e3 possui. Verdadeiramente, epis\u00f3dios como o apoio incondicional ao Rev.do Pe. Paulo Ricardo de Azevedo J\u00fanior contra as cal\u00fanias ditas contra ele<\/a> ou a den\u00fancia contra o uso da Catedral da atual Arquidiocese de Santa Maria para uma “ordena\u00e7\u00e3o” episcopal anglicana<\/a>, demonstram a for\u00e7a que os cat\u00f3licos convictos t\u00eam no uso da internet<\/em>\u00a0e o quanto nela pode ser ensinado e esclarecido.<\/p>\n Apesar de tudo, o Crucificado ainda assiste a tudo que \u00e9 feito e discutido no Senado Federal em Bras\u00edlia<\/em><\/p>\n Um artigo publicado no jornal O Estado de S\u00e3o Paulo<\/a>, cita a avalia\u00e7\u00e3o do judeu Carlos Brickmann sobre essa onda de intoler\u00e2ncia vinda de quem se diz tolerante com todos os brasileiros. Vale a pena ler e, usando de sensatez, concordar que se progredir o banimento de sinais crist\u00e3os, o Brasil ter\u00e1 que mudar os nomes de alguns Estados, de cidades (como S\u00e3o Paulo e S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro!), de esta\u00e7\u00f5es de metr\u00f4, de logradouros, de institui\u00e7\u00f5es de ensino, de monumentos p\u00fablicos, e demolir o Cristo Redentor<\/strong>!<\/p>\n Que nos perdoem a Liga Brasileira de L\u00e9sbicas e todos quantos concordam com elas – e com o devido respeito aos outros credos religiosos, mas aqui primeiro n\u00e3o chegaram os judeus e constru\u00edram uma sinagoga, aqui n\u00e3o chegaram por primeiro os\u00a0mu\u00e7ulmanos\u00a0e prestaram culto a Al\u00e1, nem pastor algum, nem adepto de religi\u00e3o afro-brasileira, nem budista, nem xinto\u00edsta, nem pele-vermelha, nem adorador de Sat\u00e3, nem muito menos um ateu que aqui discorreu sobre um tratado cient\u00edfico! Chegaram aqui, como todos n\u00f3s sabemos!, navegadores portugueses que trouxeram consigo sacerdotes cat\u00f3licos, que aqui fincaram uma cruz, aqui rezaram missa, e aqui difundiram a f\u00e9 cat\u00f3lica, que desde sempre esteve presente na hist\u00f3ria brasileira e por isso nunca poder\u00e1 ser esquecida ou perder\u00e1 o seu valor.<\/p>\n [flgallery id=30 \/] Momentos em que o sinal da cruz \u00e9 usado por n\u00f3s<\/p>\n E quanto \u00e0 cruz: \u00e9 sim um sinal eminentemente cat\u00f3lico. N\u00f3s a recebemos no dia do nosso batismo; sob ela sob absolvidos de nossos pecados na Confiss\u00e3o; com ela somos assinalados com o Crisma na Confirma\u00e7\u00e3o; dela recebem o sinal o p\u00e3o e o vinho antes de serem consagrados em Eucaristia; com ela s\u00e3o aben\u00e7oados os rec\u00e9m-casados; com ela s\u00e3o ungidos com o Crisma as m\u00e3os dos neo-sacerdotes e a cabe\u00e7a dos bispos rec\u00e9m-sagrados; e com ela s\u00e3o aben\u00e7oados os doentes com o \u00d3leo dos Enfermos. Com o seu sinal, o sacerdote inicia a Santa Missa; aben\u00e7oamo-nos antes e depois das refei\u00e7\u00f5es, suportamos prova\u00e7\u00f5es e nos defendemos do mal; persignamo-nos \u00e0 leitura do Evangelho na Missa; tra\u00e7amos seu sinal sobre n\u00f3s ao passarmos em frente a uma igreja e quando recebemos a b\u00ean\u00e7\u00e3o nas cerim\u00f4nias. Por fim, o Cristo Redentor, na nossa Cidade Maravilhosa, est\u00e1 disposto em clara refer\u00eancia a ela, e n\u00f3s, ao abrirmos os bra\u00e7os, tamb\u00e9m somos uma! Salve, \u00f3 Cruz, nossa \u00fanica esperan\u00e7a!<\/p>\n E n\u00f3s cat\u00f3licos devemos pensar em uma nova evangeliza\u00e7\u00e3o e n\u00e3o permitir mais que tantas ovelhas saiam do redil da Igreja e se percam; abandonar velhos discursos que nasceram em tempos passados e j\u00e1 n\u00e3o mais respondem aos dias atuais; mas uma catequese que se baseie na verdade cat\u00f3lica, totalmente aqu\u00e9m de\u00a0idiossincrasias\u00a0e de tentativas de “cristianizar” pensamentos ideol\u00f3gicos. \u00c9 preciso acordar e ver que nem sempre atendemos ao mandato do Senhor: “Fazei disc\u00edpulos meus todos os povos”.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/diretodasacristia.com\/home\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/Eleva\u00e7\u00e3o-cruz-primeira-missa-Brasil.jpg\" "\\"Eleva\u00e7\u00e3o")
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
\nNovembro 2008\u00a0<\/em><\/p>\n<\/a><\/p>\n
\nDesembargador Marcelo Bandeira Pereira, Presidente;\u00a0<\/em>Desembargador Guinther Spode, 1\u00ba Vice-Presidente;<\/em>
\nDesembargador Cl\u00e1udio Baldino Maciel, 2\u00ba Vice-Presidente – Relator;
\n<\/em>Desembargador Andr\u00e9 Luiz Planella Villarinho, 3\u00ba Vice-Presidente;\u00a0<\/em>
\nDesembargadora Liselena Schifino Robles Ribeiro, Corregedora-Geral em exerc\u00edcio<\/em><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n