{"id":2450,"date":"2011-05-14T21:21:00","date_gmt":"2011-05-14T21:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/diretodasacristia.com\/home\/sem-categoria\/instrucao-universae-ecclesiae-2\/"},"modified":"2011-05-14T21:21:00","modified_gmt":"2011-05-14T21:21:00","slug":"instrucao-universae-ecclesiae-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diretodasacristia.com\/home\/sem-categoria\/instrucao-universae-ecclesiae-2\/","title":{"rendered":"Instru\u00e7\u00e3o Universae Ecclesiae"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/u><\/div>\n
Depois de solucionados problemas no Blogger e agora com mais tempo, publicamos a Instru\u00e7\u00e3o publicada ontem sobre a aplica\u00e7\u00e3o do Summorum Pontificum<\/i>. Pelos pontos declinados no documento, v\u00ea-se que s\u00e3o resposta a indaga\u00e7\u00f5es enviadas \u00e0 Santa S\u00e9, como tamb\u00e9m solu\u00e7\u00f5es a v\u00e1rios obst\u00e1culos colocados contra a celebra\u00e7\u00e3o da Santa Missa na forma extraordin\u00e1ria.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Eis alguns pontos que chamam \u00e0 aten\u00e7\u00e3o:<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
1.<\/b> A irrestrita permiss\u00e3o \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o na forma extraordin\u00e1ria \u00e9 uma medida pastoral<\/b> em rela\u00e7\u00e3o \u00e0queles fi\u00e9is que a desejam, que \u00e9 um precioso tesouro a ser conservado.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
2.<\/b> O Motu proprio<\/i> favorece a reconcilia\u00e7\u00e3o interna na Igreja.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
3.<\/b> Quando, mesmo com a presente Instru\u00e7\u00e3o, a celebra\u00e7\u00e3o da missa n\u00e3o for permitida, a Ecclesia Dei<\/i> julgar\u00e1 o caso.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
4.<\/b> Os bispos devem tomar as medidas necess\u00e1rias para garantir o respeito pela forma extraordin\u00e1ria do Rito Romano.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
5. <\/b>O grupo de fi\u00e9is que pedem a celebra\u00e7\u00e3o da dita missa podem ser de v\u00e1rias par\u00f3quias ou dioceses.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
6.<\/b> O p\u00e1roco ou o reitor de uma igreja ou orat\u00f3rio deve permitir a celebra\u00e7\u00e3o da missa quando um sacerdote com um grupo de pessoas se apresentarem em sua referida igreja, em hor\u00e1rio fora da programa\u00e7\u00e3o ordin\u00e1ria do lugar. O mesmo deve acontecer em santu\u00e1rios e lugares de peregrina\u00e7\u00e3o.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
7.<\/b> Quando o grupo for em n\u00famero menor, pedir\u00e1 ao Bispo uma igreja onde a missa possa ser celebrada de modo mais participativo e digno.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
8.<\/b> Qualquer sacerdote n\u00e3o impedido pelos c\u00e2nones do Direito Can\u00f4nico considerado id\u00f4neo para celebrar a missa, desde que se apresente espontaneamente. N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio o dom\u00ednio do latim, mas apenas que saiba pronunciar corretamente as palavras e entenda seu significado.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
9.<\/b> Os seminaristas, nas dioceses onde for necess\u00e1rio, devem ser providos do ensino conveniente da forma extraordin\u00e1ria do Rito. Mas todos, independentemente das raz\u00f5es pastorais, devem aprender o latim.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
10.<\/b> Se na diocese n\u00e3o houver sacerdote id\u00f4neo, o Bispo pode pedir a colabora\u00e7\u00e3o dos sacerdotes dos Institutos erigidos pela Ecclesia Dei <\/i>ou dos sacerdotes que conhecem a celebra\u00e7\u00e3o.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
11. <\/b>Assim como para missa p\u00fablica, para rezarem missa sem povo os sacerdotes seculares e os sacerdotes religiosos n\u00e3o precisam da autoriza\u00e7\u00e3o pr\u00e9via de seus superiores.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
12.<\/b> Futuramente, novos pref\u00e1cios e os of\u00edcios do novos santos dever\u00e3o ser inseridos no Missal de 1962.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
13.<\/b> Para os sacerdotes seculares (que n\u00e3o pertencem a algum dos Institutos), n\u00e3o \u00e9 permitida a tonsura, nem o subdiaconato, segundo o novo C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
14.<\/b> Os cl\u00e9rigos que assim desejarem, podem rezar o Brevi\u00e1rio de 1962.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
15.<\/b> As cerim\u00f4nias do Tr\u00edduo Pascal s\u00e3o permitidas, como tamb\u00e9m o uso do Pontifical Romano, do Ritual Romano e do Cerimonial dos Bispos anteriores \u00e0 reforma do Vaticano II.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
16.<\/b> Os religiosos podem usar seus Missais anteriores \u00e0 reforma.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
E o mais importante:<\/span><\/i><\/div>\n
17.<\/b> Os fi\u00e9is que pedem a celebra\u00e7\u00e3o da forma extraordin\u00e1ria n\u00e3o devem ser contr\u00e1rios \u00e0 Santa Missa e Sacramentos celebrados na forma ordin\u00e1ria, nem t\u00e3o pouco duvidar da legitimidade do Santo Padre.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Ei-la na \u00edntegra:<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
_________________<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Do boletim da Sala de Imprensa da Santa S\u00e9<\/a><\/span><\/div>\n

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\"\"<\/a><\/span><\/div>\n

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PONTIF\u00cdCIA COMISS\u00c3O ECCLESIA DEI<\/i><\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
INSTRU\u00c7\u00c3O<\/span><\/div>\n
Sobre a aplica\u00e7\u00e3o da Carta Apost\u00f3lica<\/span><\/div>\n
Motu Proprio Summorum Pontificum<\/span><\/i><\/div>\n
de Sua Santidade O PAPA BENTO XVI<\/span><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

I.<\/span><\/b><\/div>\n
Introdu\u00e7\u00e3o<\/span><\/b><\/div>\n

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\"\"<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

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<\/span><\/div>\n
1. A Carta Apost\u00f3lica Summorum Pontificum<\/i> Motu Proprio data do Soberano Pont\u00edfice<\/span> Bento XVI, de 7 de julho de 2007, e em vigor a partir de 14 de setembro de 2007, fez mais acess\u00edvel \u00e0 Igreja universal a riqueza da Liturgia Romana.<\/span><\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
2. Com o sobredito Motu Proprio<\/i> o Sumo Pont\u00edfice Bento XVI promulgou uma lei universal para a Igreja com a inten\u00e7\u00e3o de dar uma nova regulamenta\u00e7\u00e3o acerca do uso da Liturgia Romana em vigor no ano de 1962.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
3. Tendo recordado a solicitude dos Sumos Pont\u00edfices no cuidado pela Santa Liturgia e na revis\u00e3o dos livros lit\u00fargicos, o Santo Padre reafirma o princ\u00edpio tradicional, reconhecido dos tempos imemor\u00e1veis, a ser necessariamente conservado para o futuro, e segundo o qual “cada Igreja particular deve concordar com a Igreja universal, n\u00e3o s\u00f3 quanto \u00e0 f\u00e9 e aos sinais sacramentais, mas tamb\u00e9m quanto aos usos recebidos universalmente da ininterrupta tradi\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica, os quais devem ser observados tanto para evitar os erros quanto para transmitir a integridade da f\u00e9, de sorte que a lei de ora\u00e7\u00e3o da Igreja corresponda \u00e0 lei da f\u00e9.”<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
4. O Santo Padre recorda, ademais, os Pont\u00edfices romanos que particularmente se esfor\u00e7aram nesta tarefa, em especial S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno e S\u00e3o Pio V. O Papa salienta que, entre os sagrados livros lit\u00fargicos, o Missale Romanum<\/i> teve um papel relevante na hist\u00f3ria e foi objeto de atualiza\u00e7\u00e3o ao longo dos tempos at\u00e9 o beato Papa Jo\u00e3o XXIII. Sucessivamente, no decorrer da reforma lit\u00fargica posterior ao Conc\u00edlio Vaticano II, o Papa Paulo VI aprovou em 1970 um novo missal, traduzido posteriormente em diversas l\u00ednguas, para a Igreja de rito latino. No ano de 2000 o Papa Jo\u00e3o Paulo II, de feliz mem\u00f3ria, promulgou uma terceira edi\u00e7\u00e3o do mesmo.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
5. Diversos fi\u00e9is, tendo sido formados no esp\u00edrito das formas lit\u00fargicas precedentes ao Conc\u00edlio Vaticano II, expressaram o ardente desejo de conservar a antiga tradi\u00e7\u00e3o. Por isso o Papa Jo\u00e3o Paulo II, por meio de um Indulto especial, emanado pela Congrega\u00e7\u00e3o para o Culto Divino, Quattuor abhinc annos<\/i>, em 1984, concedeu a faculdade de retomar, sob certas condi\u00e7\u00f5es, o uso do Missal Romano promulgado pelo beato Papa Jo\u00e3o XXIII. Al\u00e9m disso, o Papa Jo\u00e3o Paulo II, com o Motu Pr\u00f3prio Ecclesia Dei<\/i> de 1988, exortou os bispos a que fossem generosos ao conceder a dita faculdade a favor de todos os fi\u00e9is que o pedissem. Na mesma linha se p\u00f5e o Papa Bento XVI com o Motu Pr\u00f3prio Summorum Pontificum<\/i>, no qual s\u00e3o indicados alguns crit\u00e9rios essenciais para o Usus Antiquior<\/i> do Rito Romano, que oportunamente aqui se recordam.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
6. Os textos do Missal Romano do Papa Paulo VI e daquele que remonta \u00e0 \u00faltima edi\u00e7\u00e3o do Papa Jo\u00e3o XXIII s\u00e3o duas formas da Liturgia Romana, definidas respectivamente ordin\u00e1ria e extraordin\u00e1ria: trata-se aqui de dois usos do \u00fanico Rito Romano, que se p\u00f5em um ao lado do outro. Ambas as formas s\u00e3o express\u00f5es da mesma lex orandi da Igreja. Pelo seu uso vener\u00e1vel e antigo a forma extraordin\u00e1ria deve ser conservada em devida honra.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
7. O Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i> \u00e9 acompanhado de uma Carta do Santo Padre, com a mesma data do Motu Pr\u00f3prio (7 de julho de 2007). Nela se d\u00e3o ulteriores elucida\u00e7\u00f5es acerca da oportunidade e da necessidade do supracitado documento; faltando uma legisla\u00e7\u00e3o que regulasse o uso da Liturgia romana de 1962 era necess\u00e1ria uma nova e abrangente regulamenta\u00e7\u00e3o. Esta regulamenta\u00e7\u00e3o se fazia mister especialmente porque no momento da introdu\u00e7\u00e3o do novo missal n\u00e3o parecia necess\u00e1rio emanar disposi\u00e7\u00f5es que regulassem o uso da Liturgia vigente em 1962. Por causa do aumento de quanto solicitam o uso da forma extraordin\u00e1ria fez-se necess\u00e1rio dar algumas normas a respeito. Entre outras coisas o Papa Bento XVI afirma: “N\u00e3o existe qualquer contradi\u00e7\u00e3o entre uma edi\u00e7\u00e3o e outra do Missale Romanum. Na hist\u00f3ria da Liturgia, h\u00e1 crescimento e progresso, mas nenhuma ruptura. Aquilo que para as gera\u00e7\u00f5es anteriores era sagrado, permanece sagrado e grande tamb\u00e9m para n\u00f3s, e n\u00e3o pode ser de improviso totalmente proibido ou mesmo prejudicial.”<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
8. O Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i> constitui uma express\u00e3o privilegiada do Magist\u00e9rio do Romano Pont\u00edfice e do seu pr\u00f3prio m\u00fanus de regulamentar e ordenar a Liturgia da Igreja e manifesta a sua preocupa\u00e7\u00e3o de Vig\u00e1rio de Cristo e Pastor da Igreja universal. O Motu Proprio<\/i> se prop\u00f5e como objetivo:<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
a) oferecer a todos os fi\u00e9is a Liturgia Romana segundo o Usus Antiquior, considerada como um tesouro precioso a ser conservado;<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
b) garantir e assegurar realmente a quantos o pedem o uso da forma extraordin\u00e1ria, supondo que o uso da Liturgia Romana vigente em 1962 \u00e9 uma faculdade concedida para o bem dos fi\u00e9is e que por conseguinte deve ser interpretada em sentido favor\u00e1vel aos fi\u00e9is, que s\u00e3o os seus principais destinat\u00e1rios;<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
c) favorecer a reconcilia\u00e7\u00e3o ao interno da Igreja.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
II.<\/span><\/b><\/div>\n
Tarefas da Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o Ecclesia Dei<\/i><\/span><\/b><\/div>\n

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\"\"<\/a><\/span><\/span><\/div>\n

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9. O Sumo Pont\u00edfice conferiu \u00e0 Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o Ecclesia Dei<\/i> poder ordin\u00e1rio vic\u00e1rio para a mat\u00e9ria de sua compet\u00eancia, de modo particular no que tocante \u00e0 exata obedi\u00eancia e \u00e0 vigil\u00e2ncia na aplica\u00e7\u00e3o das disposi\u00e7\u00f5es do Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i> (cf. art. 12).<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
10. \u00a7 1. A Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o Ecclesia Dei<\/i> exerce tal poder tanto por meio das faculdades a ela anteriormente conferidas pelo Papa Jo\u00e3o Paulo II e confirmadas pelo Papa Bento XVI (cf. Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i>, art. 11-12) quanto por meio do poder de decidir sobre os recursos administrativos a ela legitimamente remetidos, na qualidade de Superior hier\u00e1rquico, mesmo contra uma eventual medida administrativa singular do Ordin\u00e1rio que pare\u00e7a contr\u00e1rio ao Motu Proprio<\/b>.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
\u00a7 2. Os decretos com os quais a Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o julga os recursos s\u00e3o pass\u00edveis de apela\u00e7\u00e3o ad normam iuris junto do Supremo Tribunal da Assinatura Apost\u00f3lica.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
11. Compete \u00e0 Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o Ecclesia Dei<\/i>, depois de aprova\u00e7\u00e3o da Congrega\u00e7\u00e3o para o Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos, a tarefa de preparar a eventual edi\u00e7\u00e3o dos textos lit\u00fargicos concernentes \u00e0 forma extraordin\u00e1ria.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
III.<\/span><\/b><\/div>\n
Normas espec\u00edficas<\/span><\/b><\/div>\n

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\"\"<\/a><\/span><\/span><\/div>\n

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<\/span><\/div>\n
12. A Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o, por for\u00e7a da autoridade que lhe foi atribu\u00edda e das faculdades de que goza, disp\u00f5e, depois da consulta feita aos Bispos do mundo inteiro, com o \u00e2nimo de garantir a correta interpreta\u00e7\u00e3o e a reta aplica\u00e7\u00e3o do Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i>, emite a presente Instru\u00e7\u00e3o, de acordo com o c\u00e2non 34 do C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
A compet\u00eancia dos Bispos diocesanos<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
13. Os bispos diocesanos, segundo o C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico, devem vigiar em mat\u00e9ria lit\u00fargica a fim de garantir o bem comum e para que tudo se fa\u00e7a dignamente, em paz e serenidade na pr\u00f3pria Diocese, sempre de acordo com a mens<\/i> do Romano Pont\u00edfice, claramente expressa no Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i>. No caso de controv\u00e9rsia ou de d\u00favida fundada acerca da celebra\u00e7\u00e3o da forma extraordin\u00e1ria julgar\u00e1 a Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o Ecclesia Dei<\/i>.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
14. \u00c9 tarefa do Ordin\u00e1rio tomar as medidas necess\u00e1rias para garantir o respeito da forma extraordin\u00e1ria do Rito Romano, de acordo com o Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i>.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
O coetus fidelium <\/i><\/span><\/div>\n
(cf. Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i>, art. 5 \u00a71).<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
15. Um coetus fidelium<\/i> ser\u00e1 considerado stabiliter exsistens<\/i>, de acordo com o art. 5 \u00a71 do supracitado Motu Proprio<\/i>, quando for constitu\u00eddo por algumas pessoas de uma determinada par\u00f3quia unidas por causa da venera\u00e7\u00e3o pela Liturgia em seu Usus Antiquior<\/i>, seja antes, seja depois da publica\u00e7\u00e3o do Motu Proprio<\/i>, as quais pedem que a mesma seja celebrada na pr\u00f3pria igreja paroquial, num orat\u00f3rio ou capela; dito coetus<\/i> pode ser tamb\u00e9m constitu\u00eddo por pessoas que v\u00eam de diferentes par\u00f3quias ou dioceses e que convergem em uma igreja paroquial ou orat\u00f3rio ou capela destinados a tal fim.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
16. No caso em que um sacerdote se apresente ocasionalmente com algumas pessoas em uma igreja paroquial ou orat\u00f3rio e queira celebrar na forma extraordin\u00e1ria, como previsto pelos artigos 2 e 4 do Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i>, o p\u00e1roco ou o reitor de uma igreja, ou o sacerdote respons\u00e1vel por uma igreja, o admita a tal celebra\u00e7\u00e3o, levando todavia em conta as exig\u00eancias da programa\u00e7\u00e3o dos hor\u00e1rios das celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas da igreja em quest\u00e3o.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
17. \u00a71. A fim de decidir nos casos particulares, o p\u00e1roco, ou o reitor ou o sacerdote respons\u00e1vel por uma igreja, lan\u00e7ar\u00e1 m\u00e3o da sua prud\u00eancia, deixando-se guiar pelo zelo pastoral e por um esp\u00edrito de generosa hospitalidade.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
\u00a72. No caso de grupos menos numerosos, far-se-\u00e1 apelo ao Ordin\u00e1rio do lugar para determinar uma igreja \u00e0 qual os fi\u00e9is possam concorrer para assistir a tais celebra\u00e7\u00f5es, de tal modo que se assegure uma mais f\u00e1cil participa\u00e7\u00e3o dos mesmos e uma celebra\u00e7\u00e3o mais digna da Santa Missa.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
18. Tamb\u00e9m nos santu\u00e1rios e lugares de peregrina\u00e7\u00e3o deve-se oferecer a possibilidade de celebra\u00e7\u00e3o na forma extraordin\u00e1ria aos grupos de peregrinos que o pedirem (cf. Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i>, art. 5 \u00a7 3), se houver um sacerdote id\u00f4neo.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
19. Os fi\u00e9is que pedem a celebra\u00e7\u00e3o da forma extraordin\u00e1ria n\u00e3o devem apoiar nem pertencer a grupos que se manifestam contr\u00e1rios \u00e0 validade ou \u00e0 legitimidade da Santa Missa ou dos Sacramentos celebrados na forma ordin\u00e1ria, nem ser contr\u00e1rios ao Romano Pont\u00edfice como Pastor Supremo da Igreja universal.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
O sacerdote id\u00f4neo <\/span><\/div>\n
(cf. Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i> , art. 5 \u00a7 4)<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
20. No tocante \u00e0 quest\u00e3o dos requisitos necess\u00e1rios para que um sacerdote seja considerado “id\u00f4neo” para celebrar na forma extraordin\u00e1ria, enuncia-se quanto segue:<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
a) O sacerdote que n\u00e3o for impedido segundo o Direito Can\u00f4nico, deve ser considerado id\u00f4neo para a celebra\u00e7\u00e3o da Santa Missa na forma extraordin\u00e1ria;<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
b) No que se refere \u00e0 l\u00edngua latina, \u00e9 necess\u00e1rio um conhecimento de base, que permita pronunciar as palavras de modo correto e de entender o seu significado;<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
c) Em referimento ao conhecimento e execu\u00e7\u00e3o do Rito, se presumem id\u00f4neos os sacerdotes que se apresentam espontaneamente a celebrar na forma extraordin\u00e1ria, e que j\u00e1 o fizeram no passado<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
21. Aos Ordin\u00e1rios se pede que ofere\u00e7am ao clero a possibilidade de obter uma prepara\u00e7\u00e3o adequada \u00e0s celebra\u00e7\u00f5es na forma extraordin\u00e1ria, o que tamb\u00e9m vale para os Semin\u00e1rios, onde se deve prover \u00e0 forma\u00e7\u00e3o conveniente dos futuros sacerdotes com o estudo do latim8 e oferecer, se as exig\u00eancias pastorais o sugerirem, a oportunidade de aprender a forma extraordin\u00e1ria do Rito.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
22. Nas dioceses onde n\u00e3o houver sacerdotes id\u00f4neos, os bispos diocesanos podem pedir a colabora\u00e7\u00e3o dos sacerdotes dos Institutos erigidos pela Comiss\u00e3o Ecclesia Dei <\/i>ou dos sacerdotes que conhecem a forma extraordin\u00e1ria do Rito, seja em vista da celebra\u00e7\u00e3o, seja com vistas ao seu eventual ensino.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
23. A faculdade para celebrar a Missa sine populo<\/i> (ou s\u00f3 com a participa\u00e7\u00e3o de um ajudante) na forma extraordin\u00e1ria do rito Romano foi dada pelo Motu Proprio a todo sacerdote, seja secular, seja religioso (cf. Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i>, art.2). Assim sendo, em tais celebra\u00e7\u00f5es, os sacerdotes, segundo o Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i>, n\u00e3o precisam de nenhuma permiss\u00e3o especial dos pr\u00f3prios Ordin\u00e1rios ou superiores.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
A disciplina lit\u00fargica e eclesi\u00e1stica<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
24. Os livros lit\u00fargicos da forma extraordin\u00e1ria devem ser usados como previstos em si mesmos. Todos os que desejam celebrar segundo a forma extraordin\u00e1ria do Rito Romano devem conhecer as respectivas rubricas e s\u00e3o obrigados a execut\u00e1-las corretamente nas celebra\u00e7\u00f5es.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
25. No Missal de 1962 poder\u00e3o e dever\u00e3o inserir-se novos santos e alguns dos novos pref\u00e1cios, segundo as diretrizes que ainda h\u00e3o de ser indicadas.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
26. Como prev\u00ea o Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i> no art. 6, precisa-se que as leituras da Santa Missa do Missal de 1962 podem ser proclamadas ou somente em l\u00edngua latina, ou em l\u00edngua latina seguida da tradu\u00e7\u00e3o em l\u00edngua vern\u00e1cula ou ainda, nas missas recitadas, s\u00f3 em l\u00edngua vern\u00e1cula.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
27. No que diz respeito \u00e0s normas disciplinares conexas \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o, aplica-se a disciplina eclesi\u00e1stica contida no C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico de 1983.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
28. Outrossim, por for\u00e7a do seu car\u00e1ter de lei especial, no seu pr\u00f3prio \u00e2mbito, o Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i> derroga os textos legislativos inerentes aos sagrados Ritos promulgados a partir de 1962 e incompat\u00edveis com as rubricas dos livros lit\u00fargicos em vigor em 1962.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Crisma e a Sagrada Ordem<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
29. A concess\u00e3o de usar a f\u00f3rmula antiga para o rito da Crisma foi confirmada pelo Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i> (cf. art. 9, \u00a72). Por isso para a forma extraordin\u00e1ria n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio lan\u00e7ar m\u00e3o da f\u00f3rmula renovada do Rito da Confirma\u00e7\u00e3o promulgado por Paulo VI.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
30. No que diz respeito a tonsura, ordens menores e subdiaconato, o Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i> n\u00e3o introduz nenhuma mudan\u00e7a na disciplina do C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico de 1983; por conseguinte, onde se mant\u00e9m o uso dos livros lit\u00fargicos da forma extraordin\u00e1ria, ou seja, nos Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apost\u00f3lica que dependem da Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o Ecclesia Dei<\/i>, o membro professo de votos perp\u00e9tuos ou aquele incorporado definitivamente numa sociedade clerical de vida apost\u00f3lica, pela recep\u00e7\u00e3o do diaconado incardina-se como cl\u00e9rigo no respectivo instituto ou sociedade de acordo com o c\u00e2n. 266, \u00a7 2 do C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
31. Somente aos Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apost\u00f3lica que dependem da Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o Ecclesia Dei<\/i>, e \u00e0queles nos quais se conserva o uso dos livros lit\u00fargicos da forma extraordin\u00e1ria, se permite o uso do Pontifical Romano de 1962 para o conferimento das ordens menores e maiores.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Breviarium Romanum<\/span><\/i><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
32. Outorga-se aos cl\u00e9rigos a faculdade de usar o Breviarium Romanum<\/i> em vigor no ano de 1962, conforme o art. 9, \u00a7 3 do Motu Proprio Summorum Pontificum<\/i>. Deve ser recitado integralmente e em latim.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
O Tr\u00edduo Pascal<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
33. O coetus fidelium<\/i> que adere \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o lit\u00fargica precedente, no caso de dispor de um sacerdote id\u00f4neo, pode tamb\u00e9m celebrar o Tr\u00edduo Sacro na forma extraordin\u00e1ria. Caso n\u00e3o haja uma igreja ou orat\u00f3rio destinados exclusivamente para estas celebra\u00e7\u00f5es, o p\u00e1roco ou o Ordin\u00e1rio, em acordo com o sacerdote id\u00f4neo, disponham as modalidades mais favor\u00e1veis para o bem das almas, n\u00e3o excluindo a possibilidade de uma repeti\u00e7\u00e3o das celebra\u00e7\u00f5es do Tr\u00edduo Sacro na mesma igreja.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Os ritos das Ordens Religiosas<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
34. Aos membros das Ordens Religiosas se permite o uso dos livros lit\u00fargicos pr\u00f3prios, vigentes em 1962.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Pontificale Romanum<\/i> e Rituale Romanum<\/i><\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
\"\"<\/a><\/span><\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
35. Permite-se o uso do Pontificale Romanum<\/i> e do Rituale Romanum, tamb\u00e9m como do Caeremoniale Episcoporum<\/i>, vigentes em 1962, de acordo com o art. 28, levando-se em conta, no entanto, quanto disposto no n. 31 desta Instru\u00e7\u00e3o.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
O Sumo Pont\u00edfice Bento XVI, em Audi\u00eancia concedida no dia 8 de abril de 2011 ao subscrito Cardeal Prefeito da Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o “Ecclesia Dei<\/i>“, aprovou a presente Instru\u00e7\u00e3o e ordenou que se publicasse.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Dado em Roma, na Sede da Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o Ecclesia Dei, aos 30 de abril de 2011, mem\u00f3ria de S\u00e3o Pio V.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
William Cardeal Levada<\/span><\/div>\n
Prefeito<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Mons. Guido Pozzo<\/span><\/div>\n
Secret\u00e1rio<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
______________<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
\"\"<\/a><\/span><\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Publicada no dia da mem\u00f3ria de Nossa Senhora de F\u00e1tima, que a Rainha do C\u00e9u interceda pelos pastores para que atendam aos pedidos de seus filhos diocesanos. E, quanto a estes, que possam haurir dos bens espirituais que tamb\u00e9m a forma extraordin\u00e1rio oferece \u00e0s almas. Que, todos n\u00f3s, ovelhas e pastores, possamos gritar a plenos pulm\u00f5es:<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Adorado seja o Sant\u00edssimo Sacramento!<\/b><\/span><\/div>\n

<\/b><\/span><\/div>\n
Longa vida a Bento XVI!<\/b><\/span><\/div>\n

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Depois de solucionados problemas no Blogger e agora com mais tempo, publicamos a Instru\u00e7\u00e3o publicada ontem sobre a aplica\u00e7\u00e3o do Summorum Pontificum. Pelos pontos declinados no documento, v\u00ea-se que s\u00e3o resposta a indaga\u00e7\u00f5es enviadas \u00e0 Santa S\u00e9, como tamb\u00e9m solu\u00e7\u00f5es a v\u00e1rios obst\u00e1culos colocados contra a celebra\u00e7\u00e3o da Santa Missa na forma extraordin\u00e1ria. 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