{"id":2461,"date":"2011-04-18T08:50:00","date_gmt":"2011-04-18T08:50:00","guid":{"rendered":"http:\/\/diretodasacristia.com\/home\/sem-categoria\/o-senhor-e-ungido-em-betania-2\/"},"modified":"2013-03-25T14:37:37","modified_gmt":"2013-03-25T17:37:37","slug":"o-senhor-e-ungido-em-betania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diretodasacristia.com\/home\/liturgia\/o-senhor-e-ungido-em-betania\/","title":{"rendered":"O Senhor \u00e9 ungido em Bet\u00e2nia"},"content":{"rendered":"


\n\"Un\u00e7\u00e3o<\/a>
\n<\/a><\/p>\n

\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n

O trecho do Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o de hoje \u00e9 uma das mais belas p\u00e1ginas da Escritura. Nele est\u00e1 expresso um amor sem limites e incondicional<\/strong>. Muito bem firmado na tradi\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica e por isso corresponde certamente a um acontecimento hist\u00f3rico.<\/span><\/p>\n

O Senhor, antes mesmo de ingressar em Jerusal\u00e9m, volta \u00e0 Bet\u00e2nia seis dias antes da P\u00e1scoa, onde Lhe \u00e9 oferecido um jantar na casa de L\u00e1zaro. Marta – como em outro trecho – servia ao Senhor e L\u00e1zaro era um dos que tamb\u00e9m estava sentado \u00e0 mesa. Maria – semelhantemente ao outro trecho, mais preocupada com o Senhor – “tomando quase meio litro de perfume de nardo puro e muito caro, ungiu os p\u00e9s de Jesus e enxugou-os com os cabelos. A casa inteira ficou cheia do perfume do b\u00e1lsamo”. O autor salienta a qualidade e quantidade do perfume o seu pre\u00e7o extraordin\u00e1rio<\/strong>. Uma libra de perfume equivaleria hoje a 330 gramas e o pre\u00e7o avaliado posteriormente por Judas era de trezentos den\u00e1rios. Para termos no\u00e7\u00e3o do que valia o perfume, recordemos que, no milagre da multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es, os Ap\u00f3stolos reclamam a Jesus a exorbit\u00e2ncia de duzentos den\u00e1rios de p\u00e3o para alimentar os cinco mil homens que se encontravam com Ele…<\/span><\/p>\n

Jo\u00e3o \u00e9 o \u00fanico Evangelista a relatar a presen\u00e7a de Judas no epis\u00f3dio<\/strong>. Este, j\u00e1 com o desejo de entregar o Mestre aos sumos sacerdotes, reclama do desperd\u00edcio do valor do perfume<\/strong>, que deveria ter sido vendido por trezentas moedas de prata e a soma, dada aos pobres. Mais valor ele deu ao perfume, enquanto que o Senhor, ele aceitou vend\u00ea-Lo por um pre\u00e7o dez vezes menor. Todavia, o Evangelho insiste em dizer que Judas n\u00e3o estava preocupado com os pobres<\/strong>; ele desejava que o dinheiro conseguido com a venda fosse depositado na bolsa e roubado por ele, pois era ladr\u00e3o.<\/span><\/p>\n

E qual o motivo do gesto de Maria? Puro reconhecimento e agradecimento pela ressurrei\u00e7\u00e3o de seu irm\u00e3o feita por Cristo<\/strong>, como tamb\u00e9m pela amizade dispensada pelo Senhor a ela pr\u00f3pria, juntamente a L\u00e1zaro e \u00e0 sua irm\u00e3. Maria, na verdade, quebra o car\u00e1ter festivo do banquete como antecipa\u00e7\u00e3o da \u00daltima Ceia, e nele introduz o sinal do sepultamento do Filho de Deus, j\u00e1 que o perfume remete \u00e0 morte.<\/span><\/p>\n

Os evangelistas – n\u00e3o dizemos que divergem nos relatos -, mas cada um apresenta uma peculiaridade. Jo\u00e3o \u00e9 o \u00fanico que nomeia a mulher<\/strong>, mas n\u00e3o o \u00fanico a dizer que o fato aconteceu em Bet\u00e2nia. Certamente houve duas un\u00e7\u00f5es<\/strong>, e o Disc\u00edpulo Amado escreve que foi na casa de L\u00e1zaro. S\u00e3o Lucas (7, 36-50) n\u00e3o especifica o tempo, mas situa o fato no in\u00edcio de seu Evangelho na casa de Sim\u00e3o<\/strong>, um fariseu. Por outro lado, S\u00e3o Mateus (26, 6-13) e S\u00e3o Marcos (14, 3-9) firmam o acontecimento dois antes da Festa dos P\u00e3es \u00c1zimos e que foi na casa de Sim\u00e3o<\/strong>, mas um leproso. Eles, ainda, descrevem o un\u00e7\u00e3o feita sobre a cabe\u00e7a de Jesus<\/strong>, como indica\u00e7\u00e3o de uma homenagem devida aos convidados de honra – honraria n\u00e3o feita pelo anfitri\u00e3o fariseu e reclamada por Jesus – e demonstra\u00e7\u00e3o de amizade, como tamb\u00e9m um sinal de investidura messi\u00e2nica.<\/span><\/p>\n

Lucas relata uma atitude emocionante feita pela mulher pecadora, enquanto esta ungia os p\u00e9s do Senhor: chorava e com as l\u00e1grimas banhava os Seus p\u00e9s, enxugava-os com os cabelos e s\u00f3 pois os ungia com o perfume. <\/span>O grande amor demonstrado pela mulher pecadora \u00e9 contraposto \u00e0 insensibilidade do fariseu<\/strong>: aus\u00eancia da oferta pelo anfitri\u00e3o da \u00e1gua para lavar os p\u00e9s, a mulher regou-lhe com suas l\u00e1grimas e enxugou-lhes com seus cabelos; n\u00e3o foi recebido com o \u00f3sculo, mas a pecadora n\u00e3o cessou de beijar-Lhe; quando n\u00e3o foi ungido por ele, a mulher o fez.<\/span><\/p>\n

Na verdade, o que aprendemos com qualquer uma das un\u00e7\u00f5es \u00e9 o seguinte: a magnanimidade e superabund\u00e2ncia do amor de quem ungiu o Senhor, contrastada com a insensibilidade de quem n\u00e3o entende o valor do gesto<\/strong>. Em Jo\u00e3o, Maria cumpre um vers\u00edculo do C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos: “enquanto o rei se assentava \u00e0 Sua mesa, dava o meu nardo o seu cheiro”<\/strong> (1, 12). Com o ato aprendemos a dispensar ao Senhor o nosso amor e demonstr\u00e1-lo em atitudes, o que n\u00e3o exclui o amor e aten\u00e7\u00e3o aos nossos irm\u00e3os, dando “a C\u00e9sar o que \u00e9 C\u00e9sar e a Deus o que \u00e9 Deus”. S\u00e3o Mateus frisa que Cristo elogiou o louv\u00e1vel e piedoso comportamento da mulher, ao dizer “Boa obra ela Me fez”. Assim, aprendemos o amor magn\u00e2nimo que devemos manifestar no culto ao Senhor<\/strong>, como prova, dentre outras, de nossa adora\u00e7\u00e3o e o reconhecimento de Sua divindade, tamb\u00e9m em agradecimento de Sua reden\u00e7\u00e3o operada por n\u00f3s e em n\u00f3s. Assim refere-se S\u00e3o Josemaria Escriv\u00e1 ao cen\u00e1rio evang\u00e9lico da pecadora:<\/span><\/p>\n

“Aquela mulher que, em casa de Sim\u00e3o o leproso, em Bet\u00e2nia, unge com rico perfume a cabe\u00e7a do Mestre, recorda-nos o dever de sermos magn\u00e2nimos no culto de Deus.<\/span><\/p>\n

– Todo o luxo, majestade e beleza me parecem pouco.<\/span><\/p>\n

– E contra os que atacam a riqueza dos vasos sagrados, paramentos e ret\u00e1bulos, ouve-se o louvor de Jesus: ‘Opus enim bonum operata est in Me<\/i>‘ – uma boa obra foi a que ela fez comigo”.<\/span><\/p>\n

\"Un\u00e7\u00e3o<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"O Senhor, antes mesmo de ingressar em Jerusal\u00e9m, volta \u00e0 Bet\u00e2nia seis dias antes da P\u00e1scoa, onde Lhe \u00e9 oferecido um jantar na casa de L\u00e1zaro. Marta – como em outro trecho – servia ao Senhor e L\u00e1zaro era um dos que tamb\u00e9m estava sentado \u00e0 mesa. Maria – semelhantemente ao outro trecho, mais preocupada com o Senhor – “tomando quase meio litro de perfume de nardo puro e muito caro, ungiu os p\u00e9s de Jesus e enxugou-os com os cabelos. 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