{"id":2469,"date":"2011-03-18T09:54:00","date_gmt":"2011-03-18T09:54:00","guid":{"rendered":"http:\/\/diretodasacristia.com\/home\/sem-categoria\/os-folhetos-liturgicos-2\/"},"modified":"2012-05-22T22:22:28","modified_gmt":"2012-05-23T01:22:28","slug":"os-folhetos-liturgicos-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diretodasacristia.com\/home\/brasil\/os-folhetos-liturgicos-2\/","title":{"rendered":"Os folhetos lit\u00fargicos"},"content":{"rendered":"

Confiteor <\/strong><\/em><\/p>\n

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Hoje, em muitas par\u00f3quias, quem prescreve a liturgia – principalmente a de ocasi\u00f5es especiais – j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 apenas o padre, mas subs\u00eddios lit\u00fargicos que ditam o que todos devem fazer. At\u00e9 a\u00ed n\u00e3o tem problema; este come\u00e7a quando – o que j\u00e1 foram sugest\u00f5es, hoje se tornaram quase ordens – as “rubricas” nem sempre est\u00e3o de acordo com as prescri\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas aprovadas pela Igreja.<\/p>\n

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“Quem manda aqui \u00e9 o jornalzinho O Domenico”<\/strong><\/p>\n

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Poucas – ou mesmo pouqu\u00edssimas – s\u00e3o as par\u00f3quias que n\u00e3o usam algum subs\u00eddio lit\u00fargico em suas missas dominicais ou em dias solenes do calend\u00e1rio da Igreja. Venho de uma par\u00f3quia onde o uso de um folheto para “propiciar a maior participa\u00e7\u00e3o da assembleia e evitar que esta fique alheia \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o” tem se tornado cada vez maior e ele \u00e9, na verdade, que dita quase tudo o que ser\u00e1 feito durante as cerim\u00f4nias. Um exemplo claro dos \u00edndices alarmantes que esses subs\u00eddios tomaram \u00e9 que se o celebrante escolher uma ora\u00e7\u00e3o eucar\u00edsitica daquela que est\u00e1 “sugerida” no folheto, os fi\u00e9is reclamam de que n\u00e3o poder\u00e3o responder no momento que lhes \u00e9 permitido. Primeiramente: n\u00e3o concordo com as aclama\u00e7\u00f5es que foram inseridas nas ora\u00e7\u00f5es eucar\u00edsticas. Certo que foram aprovadas pela Congrega\u00e7\u00e3o para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos. Mas, isso aconteceu na d\u00e9cada de 70. O prefeito e secret\u00e1rio do dito dicast\u00e9rio eram outros e n\u00e3o se importaram se a tradu\u00e7\u00e3o brasileira (e de outros pa\u00edses) estaria de acordo com a edi\u00e7\u00e3o t\u00edpica (original), nem muito menos se preocuparam se as concess\u00f5es dadas pela Santa S\u00e9 \u00e0s Confer\u00eancias Episcopais foram seguidas com modera\u00e7\u00e3o ou acabaram, de certo modo, excluindo elementos importantes. Pois, as aclama\u00e7\u00f5es das ora\u00e7\u00f5es eucar\u00edsticas parecem que, n\u00e3o podendo os fi\u00e9is explicitamente proferirem a prece eucar\u00edstica, permitiram que, de certo modo, a assembleia e os ministros leigos tomassem parte no que o padre diz no C\u00e2non, fazendo com que a cada prece que o celebrante reza, o povo responda com uma aclama\u00e7\u00e3o que \u00e9 um resumo da ora\u00e7\u00e3o precedente. S\u00f3 que isso infrige totalmente o seguinte c\u00e2non do C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico:<\/p>\n

________________<\/p>\n

C\u00e2n. 907<\/strong> Na celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, n\u00e3o \u00e9 permitido aos di\u00e1conos e leigos
\nproferir as ora\u00e7\u00f5es, especialmente a ora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica,
\nou executar as a\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias do sacerdote celebrante.<\/p>\n

________________<\/p>\n

Aos que sugeriram essas aclama\u00e7\u00f5es, parece que o solene “Am\u00e9m” que \u00e9 dito ap\u00f3s a doxologia, que precede a Ora\u00e7\u00e3o do Senhor, \u00e9 insuficiente para a plena participa\u00e7\u00e3o do povo. Outro aspecto que n\u00e3o corresponde \u00e0 edi\u00e7\u00e3o t\u00edpica do Missal Romano \u00e9 a resposta \u00e0 sauda\u00e7\u00e3o “Dominus vobiscum<\/em>“, que no Brasil e em outros pa\u00edses \u00e9 “Ele est\u00e1 no meio de n\u00f3s”. O rec\u00e9m-aprovado Missal para os pa\u00edses de l\u00edngua inglesa \u00e9 o prot\u00f3tipo do que a Santa S\u00e9 espera das tradu\u00e7\u00f5es do Missal nos demais pa\u00edses ou nos demais idiomas (como acontece ao Brasil, Portugal e pa\u00edses com a mesma l\u00edngua): tradu\u00e7\u00f5es fi\u00e9is ao original em latim, excluindo respostas como “Ele est\u00e1 no meio de n\u00f3s”, substituindo esta por “E com teu esp\u00edrito”, e tantas outras corre\u00e7\u00f5es. Em segundo lugar, hoje dificilmente um padre escolhe uma prece eucar\u00edstica diferente daquele que est\u00e1 “sugerida” no folheto do qual a par\u00f3quia faz uso. Mesmo que seja um padre estranho \u00e0quela par\u00f3quia e ele queira rezar o C\u00e2non Romano (I Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica) no Natal, por exemplo, certamente ele ter\u00e1 receio de ser criticado por tomar uma atitude que contrarie o costume paroquial e, possivelmente, rezar\u00e1 a Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica II pois assim indicou o tal folheto, pois sendo esta prece curta, logo n\u00e3o ocupar\u00e1 grande espa\u00e7o na edi\u00e7\u00e3o da impress\u00e3o e ser\u00e1 poss\u00edvel inserir, no mesmo papel, a Missa da Noite e a Missa do Dia do Natal.<\/p>\n

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O maior erro dos subs\u00eddios n\u00e3o \u00e9, contudo, indicar essa ou aquela ora\u00e7\u00e3o, e sim permitir indica\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas de certas ideologias que distorcem a mensagem salv\u00edfica de Cristo. Refiro-me, primeiramente, aos c\u00e2nticos. Ainda hoje, passados tantos anos do fim da ditadura pol\u00edtica e, logo, da concep\u00e7\u00e3o religiosa segundo aspectos pol\u00edticos, \u00e9 poss\u00edvel notar um teor puramente social em muitos c\u00e2nticos “sugeridos” para as celebra\u00e7\u00f5es. Leem no Evangelho um Cristo libertador do sistema dominador romano e aplicam essa leitura err\u00f4nea ao nosso tempo: o reino de Deus s\u00f3 estar\u00e1 presente em n\u00f3s quando todos tiverem casa para morar, comida para saciarem a fome e n\u00e3o houver o sistema capitalista que “oprime” os pobres. Para quem assim pensa, n\u00e3o basta vencermos o pecado em n\u00f3s, mas as situa\u00e7\u00f5es sociais que massacram o povo. Depois, algumas sugest\u00f5es para as Missas beiram o rid\u00edculo: levar cartazes ou fitas coloridas na prociss\u00e3o inicial, apresentar no ofert\u00f3rio dons ou s\u00edmbolos que nada tem a ver (o Missal prescreve que os fi\u00e9is apresentem dons que ser\u00e3o destinados aos pobres ou necessitados, e n\u00e3o pede que sejam apresentadas sand\u00e1lias, cruzes, panelas de barro, ou p\u00e3o e vinho para ornamentar o altar). Quanto \u00e0 Liturgia da Palavra, infelizmente est\u00e1 enraizado o costume de introduzir o Lecion\u00e1rio mediante v\u00e1rias pessoas vestidas sem algo sentido crist\u00e3o e executando coreografias mirabolantes. N\u00e3o entendo qual aux\u00edlio espiritual presta tal costume; nosso povo n\u00e3o dan\u00e7a como dan\u00e7as aquelas pessoas na “entrada da Palavra”, portanto, n\u00e3o \u00e9 express\u00e3o de nossa cultura. Certa vez, o Em.mo Cardeal Francis Arinze, Prefeito em\u00e9rito da Congrega\u00e7\u00e3o para o Culto Divino, disse que n\u00e3o se deve falar em dan\u00e7a “lit\u00fargica” nos pa\u00edses da Am\u00e9rica e da Europa, pois a que faz parte de nossa cultura \u00e9 aquela que encontramos em casas de shows, enquanto que na \u00c1sia e na \u00c1frica, o que aqui se interpreta como dan\u00e7a, l\u00e1 s\u00e3o movimentos suaves do corpo, naturais das pessoas, que expressam alegria. Mesmo assim, os que “aconselham” essas inova\u00e7\u00f5es \u00e0s nossas assembleias, afirmam a plenos pulm\u00f5es que isso \u00e9 de nossa vida e nos ajuda a rezar.<\/p>\n

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Pontif\u00edcio Coral da Capela Sistina <\/em><\/div>\n
e seu maestro Mons. Massimo Palombella, SDB<\/em><\/div>\n
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Em 30 junho 2008, a Comiss\u00e3o Episcopal Pastoral para a Liturgia da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil reuniu em Aparecida (S\u00e3o Paulo), os respons\u00e1veis pelos 10 folhetos lit\u00fargicos de maior circula\u00e7\u00e3o nas par\u00f3quias brasileiras. O encontrou teve o objetivo de demonstrar maior apoio a esse trabalho feito por dioceses e editoras, al\u00e9m de avaliar e analisas as publica\u00e7\u00f5es. Por fim, concluiu-se, entre outras coisas, que deveriam haver apenas o coment\u00e1rio inicial e um que antecedesse a Liturgia da Palavra. Contudo, tal \u00e9 o costume que foi imposto em nossas comunidades, que mesmo os folhetos apresentando apenas os dois coment\u00e1rios recomendados, h\u00e1 par\u00f3quias que redigem novas reflex\u00f5es para o Evangelho, para o ofert\u00f3rio, para depois da comunh\u00e3o etc. Isso evidencia o v\u00edcio que tomou conta de par\u00f3quias que inicialmente assinaram os subs\u00eddios lit\u00fargicos para favorecer a participa\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is durante as mudan\u00e7as promovidas pela reforma lit\u00fargica ordenada pelo Conc\u00edlio Vaticano II. Contudo, como falei no in\u00edcio, as “sugest\u00f5es” hoje governam a vontade de v\u00e1rios p\u00e1rocos, administradores paroquiais e demais sacerdotes, que agora est\u00e3o de m\u00e3os atadas diante de “aconselhamentos” lit\u00fargicos de pessoas que pensam que, de dentro de salas refrigeradas, podem controlar a liturgia oficiada em todo o pa\u00eds brasileiro. Infelizmente, o que eles pensam acontece.<\/p>\n

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Fi\u00e9is na Arquibas\u00edlica do Latr\u00e3o<\/em><\/div>\n

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Pergunto-me at\u00e9 quando isso continuar\u00e1. Passados quase 50 anos do in\u00edcio da reforma lit\u00fargica, nosso povo j\u00e1 conhece a forma de celebra\u00e7\u00e3o da Santa Missa outorgada pelo Papa Paulo VI. Antes de desviar o correto exerc\u00edcio das rubricas lit\u00fargicas, os respons\u00e1veis deveriam promover em seus folhetos semanais uma catequese do sentido original do sacrif\u00edcio de Cristo que \u00e9 atualizado em cada missa. Ou, deveriam estar atentos ao novo movimento lit\u00fargico – s\u00f3 um cego n\u00e3o quer ver – que est\u00e1 surgindo na Igreja e proporcionar subs\u00eddios catequ\u00e9ticos explicando ao povo brasileiro a forma extraordin\u00e1ria do rito romano e por em terra os preconceitos sobre ela. Sei que isso pode ser uma utopia aos olhos de muitos, mas Cristo disse que estaria com Sua Igreja at\u00e9 o fim dos tempos, ent\u00e3o Ele prover\u00e1 que Sua vontade, dita por Bento XVI e por seus documentos, seja obedecida, mais cedo ou mais tarde, pois o Esp\u00edrito age onde quer, como quer e quando quer.<\/p>\n

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Assim seja.<\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Confiteor Hoje, em muitas par\u00f3quias, quem prescreve a liturgia – principalmente a de ocasi\u00f5es especiais – j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 apenas o padre, mas subs\u00eddios lit\u00fargicos que ditam o que todos devem fazer. 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