{"id":2550,"date":"2010-09-03T13:36:00","date_gmt":"2010-09-03T13:36:00","guid":{"rendered":"http:\/\/diretodasacristia.com\/home\/sem-categoria\/factus-oboediens-usque-ad-mortem-2\/"},"modified":"2012-05-06T01:10:13","modified_gmt":"2012-05-06T04:10:13","slug":"factus-oboediens-usque-ad-mortem-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diretodasacristia.com\/home\/sem-categoria\/factus-oboediens-usque-ad-mortem-2\/","title":{"rendered":"“Factus oboediens usque ad mortem”"},"content":{"rendered":"


\n<\/span><\/p>\n

Confiteor<\/span><\/div>\n
Entre as promessas que os ordenandos fazem ao Bispo na cerim\u00f4nias das sagradas ordena\u00e7\u00f5es e os votos que os religiosos professam na cerim\u00f4nia de suas profiss\u00f5es solenes, encontra-se a obedi\u00eancia. Tal como Cristo o foi, a Igreja, seus ministros e membros de institutos religiosos s\u00e3o chamados a serem obedientes na f\u00e9, assim como todos os fi\u00e9is cat\u00f3licos. Todos os outros encargos inerentes \u00e0 responsabilidade do estado de cada um deles, dependem da configura\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria vontade \u00e0 vontade do superior eclesi\u00e1stico. N\u00e3o obstante, n\u00e3o poucos exemplos testemunhamos de como muitos superiores eclesi\u00e1sticos desviam seus s\u00faditos da reta inten\u00e7\u00e3o e os fazem, em virtude da subordina\u00e7\u00e3o, se perderem em caminhos n\u00e3o t\u00e3o ortodoxos.<\/div>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A virtude da obedi\u00eancia<\/span> <\/p>\n<\/div>\n
“Et erat subditus illis<\/span>”
\n“E era-lhes obediente”<\/span><\/p>\n
Do Evangelho de Lucas II, 51<\/span><\/p>\n
\"\"<\/a>“Prometes respeito e obedi\u00eancia a mim e aos meus sucessores?”<\/span>
\n“Prometo”<\/span>
\n“Deus, que te inspirou este bom prop\u00f3sito, te conduza sempre mais \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o”.<\/span><\/span><\/div>\n
\n
(Pontifical Romano, Rito da ordena\u00e7\u00e3o de Bispos, Presb\u00edteros e Di\u00e1conos)<\/span><\/div>\n

As Sagradas P\u00e1ginas dos Evangelhos escrevem que o Divino Redentor, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, era obediente aos seus pais. Ele, Deus onipotente e criador de tudo, subordinou-Se \u00e0s criaturas. Do mesmo modo, foi fiel \u00e0 miss\u00e3o a que foi enviado, que culminou no Calv\u00e1rio:<\/p>\n

“Humiliavit semetipsum factus oboediens usque ad mortem, <\/span> mortem autem crucis<\/span>”
\n“Humilhou-Se a Si mesmo e Se fez obediente at\u00e9 a morte,morte de cruz”
\n<\/span><\/p>\n
Da Carta de S\u00e3o Paulo aos Filipenses II, 8b
\n<\/span><\/div>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Para tanto, aqueles que foram ordenados ao sacerd\u00f3cio ministerial e\/ou que professaram os conselhos evang\u00e9licos em um instituto religioso, em virtude de seu estado, s\u00e3o chamados \u00e0 irrestrita obedi\u00eancia \u00e0s indica\u00e7\u00f5es dos seus superiores, desde que estas n\u00e3o se oponham aos mandamentos divinos. Eis o detalhe que faz tanta diferen\u00e7a: os s\u00faditos do clero regular ou do clero secular s\u00e3o submetidos \u00e0s ordens dos seus superiores, quando estas n\u00e3o s\u00e3o contr\u00e1rias \u00e0 consci\u00eancia individual e a lei de Deus.<\/p>\n

“\u00c9 a obedi\u00eancia, e ela s\u00f3, que nos indica a vontade de Deus com evid\u00eancia.
\nO superior pode errar, mas n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que n\u00f3s, ao seguirmos a obedi\u00eancia, sejamos levados ao erro. S\u00f3 poderia haver uma exce\u00e7\u00e3o se o superior
\nmandasse algo que inclu\u00edsse \u2013 mesmo em grau m\u00ednimo \u2013
\numa viola\u00e7\u00e3o da lei divina; pois, neste caso,
\no superior n\u00e3o seria fiel int\u00e9rprete de Deus”.<\/div>\n
S\u00e3o Maximiliano Maria Kolbe<\/span><\/span><\/div>\n

Lamentavelmente, muitos ordin\u00e1rios interpretaram o Conc\u00edlio Vaticano II n\u00e3o concorde com a inten\u00e7\u00e3o dos Pont\u00edfices e levaram o rebanho a eles confiados ao erro doutrino-teol\u00f3gico. Pensaram que a veste talar era incompat\u00edvel com a miss\u00e3o pastoral, por isso, aboliram-na. Quanto \u00e0 doutrina universal da Igreja: julgaram-na importuna com a realidade dos povos distantes de Roma; consequentemente, deram-se ao direito de, usurpando o dever do Romano Pont\u00edfice, ditarem eles mesmos uma teologia \u00e0s ovelhas do rebanho de Cristo. E o c\u00famulo: romperam com a fiel interpreta\u00e7\u00e3o das Escrituras e uniram \u00e0 esta conceitos pol\u00edticos e humanos, a ponto at\u00e9 de retirar o car\u00e1ter divino do Redentor e reduzi-Lo a um subversivo judeu. Isso foi iniciado a quase meio s\u00e9culo, e hoje, mesmo em um contexto diferente daquele onde surgiram tais erros, continuamos a ver os nefastos frutos de tudo isso.<\/p>\n

Em uma missa rezada por membros de uma ordem religiosa, v\u00e1rios sacerdotes professos concelebrariam em n\u00famero \u00edmpar com o provincial. Contudo, este achou que ficaria sem “simetria” um lado do presbit\u00e9rio conter um n\u00famero diferente do do outro lado. Aplicou uma solu\u00e7\u00e3o: paramentou um religioso de votos simples como um sacerdote concelebrante (alva e estola) e o colocou no altar. O novi\u00e7o, n\u00e3o querendo desobedecer \u00e0s ordens do seu provincial e temendo uma corre\u00e7\u00e3o, obedeceu imediatamente. E a missa aconteceu. Passados os anos, aquele novi\u00e7o seria ordenado presb\u00edtero, mas, um irm\u00e3o seu de h\u00e1bito apresentou ao novo provincial uma fotografia da missa que ele teria “concelebrado”. Como trata-se de um impedimento para a sagrada ordena\u00e7\u00e3o a tentativa de um leigo celebrar os Divinos Mist\u00e9rios, foi explicado que o ent\u00e3o novi\u00e7o cometeu tal delito por ordem do provincial da \u00e9poca, sobre quem recaiu – com justi\u00e7a – a culpa. Este foi um exemplo do que muitos superiores levam seus subordinados a fazer. Contudo, aqueles n\u00e3o t\u00eam toda a culpa. Os que cometem algum erro – levado pela linha teol\u00f3gica que suas ordens assumiram – certamente n\u00e3o desconhecem a verdade. Se desconhecem, ent\u00e3o ignoram a legisla\u00e7\u00e3o can\u00f4nica – o que \u00e9 mais grave, j\u00e1 que foram ordenados ao minist\u00e9rio sacerdotal sem possu\u00edrem os requisitos intelectuais e a forma\u00e7\u00e3o acad\u00eamica exigidos. Sem sombra de d\u00favida, muitos assumem uma postura doutrino-teol\u00f3gica estranha \u00e0 da Igreja por medo de sofrerem com isso, de serem considerados estranhos \u00e0 sua realidade, ao seu clero – seja este regular ou secular. Com isso, os pressupostos assumidos h\u00e1 tantos anos e agora visivelmente confrontados com o sagrado Magist\u00e9rio e refutados como conte\u00fado estranho \u00e0 f\u00e9 cat\u00f3lica, s\u00e3o perpetuados. Mesmo o Senhor tendo chamado a Si tantos ordin\u00e1rios – de institutos religiosos ou de dioceses – ou eles n\u00e3o exercerem mais atualmente o mesmo cargo de antes, a semente que eles plantaram agora pode ser, infelizmente, vista como uma \u00e1rvore frondosa, repleta de frutos, com milhares de comensais deleitando-se \u00e0 sua sombra.<\/p>\n

Nem tudo s\u00e3o lamentos. Existem, mesmo que poucos diante do surpreendente n\u00famero contr\u00e1rio, muitos sacerdotes seculares e professos de institutos religiosos que aderem ao correto ensinamento da santa Igreja e dos Pont\u00edfices e exercem fielmente o sacerd\u00f3cio ministerial a que foram ordenados. J\u00e1 conhecemos sacerdotes seculares que celebram segundo o Missal de Jo\u00e3o XXIII – como o Instituto Bom Pastor e a Administra\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney; mas, com o passar dos dias, apresentaremos religiosos que formaram um novo ramo de suas ordens e aderiram exclusivamente \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da Santa Missa na forma extraordin\u00e1ria. N\u00e3o que apenas assim eles s\u00e3o fi\u00e9is \u00e0 Igreja. N\u00e3o. Conhecemos a Prelazia da Santa Cruz e Opus Dei e outras realidades magn\u00edficas de fidelidade ao dep\u00f3sito da f\u00e9, que n\u00e3o usam apenas uma forma da celebra\u00e7\u00e3o da Missa e que tamb\u00e9m executam os ensinamentos da religi\u00e3o. Contudo, \u00e9 realmente surpreendente tais religiosos que, conservando as mesmas tradi\u00e7\u00f5es de outros confrades seus – descobriram na Liturgia de Pio V e suas reformas, um precioso tesouro da tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica e nele – e dele – querem viver, sem nenhuma oposi\u00e7\u00e3o aos documentos do Conc\u00edlio Vaticano II.<\/p>\n

Se S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney diz que “nenhum padre, ao c\u00e9u ou ao inferno, vai sozinho”, imagino o que pode acontecer aos superiores que conduzem ao erro tantos que lhes s\u00e3o subordinados e que, salvo exce\u00e7\u00f5es, os praticam em virtude da obedi\u00eancia…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Confiteor Entre as promessas que os ordenandos fazem ao Bispo na cerim\u00f4nias das sagradas ordena\u00e7\u00f5es e os votos que os religiosos professam na cerim\u00f4nia de suas profiss\u00f5es solenes, encontra-se a obedi\u00eancia. 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