{"id":2578,"date":"2010-08-20T17:29:00","date_gmt":"2010-08-20T17:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/diretodasacristia.com\/home\/sem-categoria\/serve-bone-et-fidelis-2\/"},"modified":"2015-04-07T17:18:23","modified_gmt":"2015-04-07T20:18:23","slug":"serve-bone-et-fidelis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diretodasacristia.com\/home\/liturgia\/serve-bone-et-fidelis\/","title":{"rendered":"“Serve bone et fidelis”"},"content":{"rendered":"

Confiteor<\/span><\/p>\n

N\u00e3o sei se \u00e9 apenas impress\u00e3o minha, devido ao esfor\u00e7o de diariamente, publicar algum artigo no blog, mas acredito que essa semana passou depressa. Com esse esfor\u00e7o de manter o \u201cDireto da Sacristia\u201d sempre atualizado, entendo como \u00e9 dif\u00edcil fazer um blog com bons artigos e not\u00edcias. Sim, pois isso n\u00e3o limita a pesquisar e escolher acontecimentos da Igreja no mundo ou que se relacionem a ela, mas resumir, formatar, inserir mais detalhes nos textos e deix\u00e1-los de uma forma que agrade \u00e0 leitura dos car\u00edssimos leitores que visitam esta p\u00e1gina.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n


\nHoje falarei sobre a relatividade no cumprimento das normas lit\u00fargicas, por aqueles que ainda trilham a forma\u00e7\u00e3o sacerdotal \u2013 os seminaristas, em especial os seculares, dito diocesanos. \u00c9 comum vermos muitos deles inclinados \u00e0s rubricas dos livros lit\u00fargicos, apreciarem a Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja; mas nem em todos os casos isso perdura. Vejamos o motivo. Para isso, classificarei os casos em quatro tipos.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

O relativismo lit\u00fargico<\/span><\/p>\n

1\u00ba modelo \u2013 O impiedoso.<\/span> Desenvolveu-se em muitos no Brasil, n\u00e3o sem lamentos, uma consci\u00eancia que a aten\u00e7\u00e3o \u00e0s normas da Sagrada Liturgia \u00e9 algo secund\u00e1rio, tendo em vista a imensur\u00e1vel solicitude pastoral. O zelo com o povo \u00e9 precedente ao zelo pela casa do Senhor e ao Seu culto. E n\u00e3o vemos seminaristas apenas com esse conceito, como tamb\u00e9m sem alguma express\u00e3o, ainda que remota, de piedade crist\u00e3. Certamente, a \u00faltima \u00e9 resultante da primeira. Sim, pois atento \u00e0 teologia lit\u00fargica e aos dogmas que nos s\u00e3o ensinados nas cerim\u00f4nias, \u00e9 imposs\u00edvel n\u00e3o criar na alma uma profunda e sincera devo\u00e7\u00e3o. N\u00e3o falo de \u201cpieguismo\u201d \u2013 esse \u00e9 repugnante. Parece que alguns ainda vivem nas terr\u00edveis d\u00e9cadas de 70 e 80, quando era pe\u00e7a rara um seminarista, de ros\u00e1rio na m\u00e3o, recitando o Santo Ter\u00e7o. N\u00e3o os culpo \u2013 nem os de antes, nem os hoje. Eles tinham a consci\u00eancia formada pelos \u201cte\u00f3logos\u201d que n\u00e3o entenderam o Vaticano II. Melhor dizendo, os de hoje t\u00eam sim culpa. Hoje est\u00e1 mais evidente a delimita\u00e7\u00e3o entre o que \u00e9 doutrina cat\u00f3lica e o que n\u00e3o toma essa titula\u00e7\u00e3o. No percurso de 40 anos, j\u00e1 se come\u00e7a a analisar o que o Vaticano II quer realmente \u2013 continuidade, e n\u00e3o ruptura doutrinal. N\u00e3o que isso n\u00e3o tinha permanecido visivelmente claro, mas muitos te\u00f3logos e at\u00e9 mesmo eclesi\u00e1sticos, turvaram a interpreta\u00e7\u00e3o dos documentos conciliares e ainda vemos o que isso causou.<\/span><\/p>\n

2\u00ba modelo \u2013 O sonhador.<\/span> Algu\u00e9m que racionalmente gostava da Liturgia. Em seus anos de semin\u00e1rio, v\u00ea na missa celebrada dignamente o correto. Dava os devidos valor e import\u00e2ncia aos sagrados paramentos, como um dos meios de expressar a santidade e a beleza do que \u00e9 celebrado. A veste talar era o s\u00edmbolo de sua voca\u00e7\u00e3o: total desapego do mundo, mas com desejo de santific\u00e1-lo com o seu futuro minist\u00e9rio; ao mesmo tempo, expressa a vida s\u00f3bria e virtuosa que deveria assumir. Acreditava que o Santo Padre, mesmo morando em Roma, com o aux\u00edlio divino, tem conhecimento dos benef\u00edcios para toda a Igreja \u2013 desde as aldeias da \u00c1frica \u00e0s par\u00f3quias de New York; das comunidades clandestinas na China \u00e0s express\u00f5es p\u00fablicas de f\u00e9 no Canad\u00e1; do claustro da Grande Cartuxa na Fran\u00e7a \u00e0s atividades paroquiais dos sacerdotes no Brasil; do estudo dos beneditinos em Monte Cassino ao dos seminaristas diocesanos nos Estados Unidos. Enfim, um seminarista que reconhecia a natureza divina da Igreja de Cristo e a ela era santamente submisso. <\/span> Chegou o dia da ordena\u00e7\u00e3o presbiteral. Ele se encarregou que tudo sairia como ele sempre sonhara \u2013 como prescrevia a vener\u00e1vel Tradi\u00e7\u00e3o. Paramentos, objetos sacros, c\u00e2nticos: tudo digno! Contudo, pouco tempo exercendo o minist\u00e9rio sacerdotal, ele se deixou influenciar pelo nefasto pensamento que a fidelidade a tudo aquilo que ele sempre acreditou, n\u00e3o era condizente com seu zelo pastoral. Para n\u00e3o assustar as comunidades carentes de sua par\u00f3quia, ele deveria se despojar de ricos paramentos \u2013 aqueles que ele adquirira no in\u00edcio \u2013 e despojar as cerim\u00f4nias daqueles seus detalhes t\u00e3o significativos.<\/span><\/p>\n

3\u00ba modelo \u2013 O ufanista.<\/span> Missa solene na catedral da Diocese. O mestre-de-cerim\u00f4nias foi um seminarista. Sobre a batina preta, ele vestiu uma rica sobrepeliz, ornada de renda renascen\u00e7a. Ele procurou a sobrepeliz que mais se dispusesse de detalhes e chamasse \u00e0 aten\u00e7\u00e3o. Ele queria que, na missa, todos o admirassem, tanto pela fun\u00e7\u00e3o que estava a exercer, como pela veste que ele usava. N\u00e3o importava se o Mist\u00e9rio deixasse ser percebido, o seminarista nem se importava com isso. E assim, ele sempre agia com essa inten\u00e7\u00e3o, seja quando usava alva de linho, c\u00edngulos dourados, ou at\u00e9 mesmo quando rezava em latim \u2013 que n\u00e3o era o amor \u00e0 Tradi\u00e7\u00e3o, mas sim desejo de que os outros vissem que ele sabia rezar.<\/span> O mesmo sentimento de promo\u00e7\u00e3o pessoal \u00e0s custas da Liturgia o acompanhou depois da ordena\u00e7\u00e3o sacerdotal. E em maior propor\u00e7\u00e3o. Sim, pois agora ele poderia usar casulas brocadas, barretes, solid\u00e9us, e tudo o que o fizessem aparecer aos fi\u00e9is e, principalmente, que os padres \u2013 que foram seminaristas no mesmo tempo que ele \u2013 o vissem daquele modo: triunfante e majestoso, mas \u00e0s custas da Liturgia de Nosso Senhor. Eis o erro que o Papa Bento XVI j\u00e1 condenou: fazer as cerim\u00f4nias, de um modo ou de outro, com o intuito que elas se tornem tal qual o \u201cbezerro de ouro\u201d que os israelitas fizeram no deserto. Cerim\u00f4nias que, ou com as rubricas desprezadas, ao gosto do celebrante; ou com tudo o que a Tradi\u00e7\u00e3o possa ou podia oferecer \u2013 mesmo que isso signifique desenterrar costumes lit\u00fargicos anteriores a Greg\u00f3rio Magno \u2013 e assim o celebrante apare\u00e7a mais do que os Sagrados Mist\u00e9rios. E assim, o tal padre \u00e9 tido por conservador ou tradicionalista, mas o que o faz assim \u00e9 o seu desprez\u00edvel desejo de usar as cerim\u00f4nias para a sua pr\u00f3pria ufania.<\/span><\/p>\n


\nMaledictus qui facit opus Dei negligenter<\/span>.
\n<\/span>Maldito quem fez a Obra de Deus com neglig\u00eancia.
\n<\/span><\/p>\n

4\u00ba modelo \u2013 Serve bone et fidelis. <\/span>Desde o semin\u00e1rio, ele sempre apreciou a Sagrada Tradi\u00e7\u00e3o intimamente unida \u00e0 Liturgia. De modo virtuoso e s\u00f3brio, sempre usou as vestes que lhe eram permitidas, com o desejo que apresentar-se e servir dignamente ao Divino Redentor. Ele sempre compreendeu que os detalhes e as cerim\u00f4nias da Sagrada Liturgia procuram mostrar aos nossos olhos os Mist\u00e9rios que s\u00e3o celebrados. E isso o deixava maravilhado. Sempre gostou do latim, primeiro em obedi\u00eancia aos ensinamentos do Santo Padre: que estava nele a universalidade da Igreja; e, em segundo lugar, em cumprimento \u00e0 “Sacrosanctum Concilium”<\/span> que determinara o cont\u00ednuo uso da l\u00edngua latina.<\/span> Continuou com o seu respeito ao que prometera em sua ordena\u00e7\u00e3o presbiteral: celebrar dignamente os sagrados mist\u00e9rios segundo a Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja. Sua par\u00f3quia, mesmo em uma zona urbana economicamente desfavorecida, preservava o belo em sua simples decora\u00e7\u00e3o e a verdadeira adora\u00e7\u00e3o a Deus nas cerim\u00f4nias. Continuou a ser fiel ao Magist\u00e9rio e dava igual valor ao Missal de Paulo VI e ao de Jo\u00e3o XXIII, este anterior \u00e0 reforma do Vaticano II. Ele entendeu que o Conc\u00edlio n\u00e3o significara ruptura e que podia, verdadeiramente, ter zelo pastoral aos seus fi\u00e9is e, ao mesmo tempo, obedecer devotamente a tudo que, divinamente, ditava a santa Igreja. Uma coisa n\u00e3o anulava a outra.<\/span><\/p>\n

\"\"
\n<\/a>Rev.do Mons. Guido Marini <\/em>
\nMestre das celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas pontif\u00edcias <\/em>
\npreside Missa no altar<\/em> Salus Populi Romani, <\/em>
\nBas\u00edlica Santa Maria <\/em>Maggiore<\/p>\n

\u201cEuge, serve bone et fidelis. Super pauca fuisti fidelis;
\nsupra multa te constituam: intra in gaudium domini tui\u201d.<\/span><\/p>\n

Muito bem, servo bom e fiel; j\u00e1 que foste fiel nas coisas pequenas, <\/span>
\ndar-te-ei a intend\u00eancia das grandes; entra no gozo do teu senhor. <\/span>
\n(Mt XXV, 21)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

No texto, foram relatados exemplos com seminaristas diocesanos, mas o mesmo pode ser verificado nas Ordens religiosas. Infelizmente, algumas delas adotaram uma linha progressista, tanto teol\u00f3gica, como pastoral. Abandonaram ou facultaram o uso do h\u00e1bito. Se n\u00e3o conseguem ser fi\u00e9is \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria da Ordem, como alguns religiosos poder\u00e3o ser fi\u00e9is \u00e0 Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja? Se algum religioso d\u00e1 a devida import\u00e2ncia \u00e0quilo que \u00e9 merecedor disso , \u00e9 criticado e analisado como voca\u00e7\u00e3o ao clero secular – conhe\u00e7o um caso assim; como se apenas n\u00f3s, diocesanos, dev\u00eassemos obedecer ao Magist\u00e9rio. Acho que \u00e9 salutar provinciais e priores reverem seus conceitos e convic\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

A quem muito foi dado, muito ser\u00e1 cobrado!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00c9 comum vermos muitos deles inclinados \u00e0s rubricas dos livros lit\u00fargicos, apreciarem a Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja; mas nem em todos os casos isso perdura. Vejamos o motivo. 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