{"id":2950,"date":"2012-05-07T22:00:40","date_gmt":"2012-05-08T01:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/diretodasacristia.com\/home\/?p=2950"},"modified":"2012-05-09T14:04:25","modified_gmt":"2012-05-09T17:04:25","slug":"dossie-fsspx-parte-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diretodasacristia.com\/home\/curia-romana\/dossie-fsspx-parte-ii\/","title":{"rendered":"Dossi\u00ea FSSPX – Parte II"},"content":{"rendered":"

Dossi\u00ea FSSPX – Parte II
\nDe \u00cacone \u00e0s excomunh\u00f5es\u00a0<\/strong><\/p>\n

Depois de contar com o apoio do bispo onde estava situado o semin\u00e1rio de \u00cacone, o Cardeal Wright, ent\u00e3o Prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para o Clero, tamb\u00e9m elogiou os estatutos da Fraternidade.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Vista parcial do Semin\u00e1rio Internacional S\u00e3o Pio X
\nO primeiro da Fraternidade hom\u00f4nima\u00a0<\/em><\/p>\n

Mas, os tempos de paz duraram at\u00e9 o momento que a recusa ao Novus Ordo<\/em> foi publicamente declarada por Mons. Lefebvre, fato que aconteceu em 10 de junho de 1971, seguida por todos os alunos do Semin\u00e1rio S\u00e3o Pio X de \u00cacone. O mesmo tinha sido feito pelos Cardeais Ottaviani, ent\u00e3o Prefeito do agora renomeado Santo Of\u00edcio, e Bacci em carta dirigida a Paulo VI. At\u00e9 ao ano de 1974, por\u00e9m, a nova fraternidade recebe sinais seguros de sua aprova\u00e7\u00e3o no Vaticano, at\u00e9 mesmo permitir a sua ere\u00e7\u00e3o can\u00f4nica em duas dioceses su\u00ed\u00e7a e uma italiana. A partir de ent\u00e3o, iniciou-se o per\u00edodo mais dif\u00edcil para a Fraternidade. Seguem-se os fatos:<\/p>\n

Naquele mesmo ano, entre os dias 11 e 13 de novembro, aconteceu uma visita apost\u00f3lica ao semin\u00e1rio de \u00cacone presidida pelo Cardeal Garrone, ent\u00e3o Prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para a Educa\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica (para os Semin\u00e1rios e Institutos de Estudos). Medidas como essas s\u00e3o normais em institutos de forma\u00e7\u00e3o sacerdotal e religiosa. Ainda mais tranquilizantes foram as conclus\u00f5es do Visitador, embora tenha sublinhado que o Semin\u00e1rio n\u00e3o aplicara a reforma lit\u00fargica, e nisso havia \u201calgo de esp\u00edrito anticonciliar\u201d.<\/p>\n

Nos dias 13 de fevereiro e 03 de mar\u00e7o de 1975, Mons. Lefebvre foi interrogado por uma comiss\u00e3o papal formada por tr\u00eas cardeais acerca de sua declara\u00e7\u00e3o redigida e publicada criticando alguns pontos da visita apost\u00f3lica. No dia 06 de maio, por fim, foi condenado pela mesma comiss\u00e3o em virtude de erros encontrados na Declara\u00e7\u00e3o, e o Cardeal Jean Villot\u00a0 ordenou ao Mons. Mamie, novo bispo de Friburgo, que retirasse a aprova\u00e7\u00e3o concedida por seu predecessor \u00e0 Fraternidade S\u00e3o Pio X e que fosse, portanto, supressa. Em v\u00e3o, Mons. Lefebvre apelou ao Tribunal da Assinatura Apost\u00f3lica, pedindo ao seu Prefeito Cardeal Staffa que se realmente fosse encontrado algum erro em sua declara\u00e7\u00e3o, que a puni\u00e7\u00e3o fosse a ele aplica\u00e7\u00e3o e n\u00e3o \u00e0 Fraternidade, que estava fundada segundo a legisla\u00e7\u00e3o can\u00f4nica.<\/p>\n

Em 29 de junho seguinte, Paulo VI confirmou a Mons. Lefebvre que aprovara tudo quanto tinha feito a Comiss\u00e3o cardinal\u00edcia.<\/p>\n

Em 27 de outubro, o Cardeal Villot escreveu ao episcopado mundial dizendo que aos sacerdotes da Fraternidade n\u00e3o fosse concedida incardina\u00e7\u00e3o nas dioceses.<\/p>\n

Em 26 de junho de 1976, Mons. Benelli, oficial da Secretaria de Estado e futuro Cardeal, prescreve a Mons. Lefebvre que n\u00e3o ordene sacerdotes sem permiss\u00e3o de seus bispos diocesanos. Tr\u00eas semanas antes de receber a comunica\u00e7\u00e3o epistolar, viajou por seis vezes a Roma onde lhe pediram que estabelecesse rela\u00e7\u00f5es formais com o Vaticano. Foram in\u00fateis as restri\u00e7\u00f5es de n\u00e3o ordenar mais sem a permiss\u00e3o dos Ordin\u00e1rios, pois tr\u00eas dias ap\u00f3s prosseguiu com as ordena\u00e7\u00f5es previstas. Em 01 de julho, foi-lhe comunicada a suspens\u00e3o a divinis<\/em> do Arcebispo e dos sacerdotes rec\u00e9m-ordenados.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Audi\u00eancia com Paulo VI: acusa\u00e7\u00f5es m\u00fatuas e clima tenso<\/em><\/p>\n

Em 11 de setembro de 1976, Lefebvre foi recebido por Paulo VI em seus \u00faltimos anos de vida. No in\u00edcio da audi\u00eancia, o Papa estava alegre e receptivo. Depois, com o progresso e o rumo da conversa, seu \u00e2nimo foi mudando, e disse:\u00a0“Voc\u00ea me condena! Voc\u00ea me condena! Me chama de modernista, de herege, de protestante! N\u00e3o posso permitir isto. Voc\u00ea est\u00e1 fazendo um mal, n\u00e3o deve continuar, voc\u00ea est\u00e1 causando esc\u00e2ndalo na Igreja”. E Lefebvre permanecia calado, at\u00e9 quando Paulo VI ordenou: “Fale, fale. O que voc\u00ea tem para dizer??”. E o Arcebispo come\u00e7ou a se explicar, enquanto Paulo VI estava nervoso, angustiado e com fei\u00e7\u00f5es tristes.<\/p>\n

Ap\u00f3s pouco mais de dois meses de eleito Papa, Jo\u00e3o Paulo II concedeu-lhe uma audi\u00eancia de 1h45 (fato rar\u00edssimo) em dezembro de 1978. Assim o que o viu, o Papa o abra\u00e7ou, mas depois de ouvir os motivos de Lefebvre e seus questionamentos sobre o Conc\u00edlio, repetiu exaltadamente: “A obedi\u00eancia!\u00a0A obedi\u00eancia!\u00a0A obedi\u00eancia!\u00a0A obedi\u00eancia!”. A audi\u00eancia, ao fim das contas, tamb\u00e9m foi tensa.<\/p>\n

N\u00e3o obstante, os anos avan\u00e7aram e a forma\u00e7\u00e3o sacerdotal na Fraternidade continuou normalmente. Mons. Lefebvre j\u00e1 contava com mais de oitenta anos e temia que, ap\u00f3s sua morte, sem apoio e sem quem ordenasse seus sacerdotes, a Fraternidade desaparecesse. Por pensar assim, em abril de 1987 anunciou que sagraria bispos, mesmo sem autoriza\u00e7\u00e3o papal \u2013 que n\u00e3o possu\u00edram, \u00e9 verdade, jurisdi\u00e7\u00e3o, pois s\u00f3 quem a concede \u00e9 o Papa; mas administrariam os sacramentos da Confirma\u00e7\u00e3o e da Ordem. Contudo, como tentativa de aproxima\u00e7\u00e3o e a fim de evitar um cisma, depois que o Cardeal Gagnon fez uma visita can\u00f4nica \u00e0 Fraternidade nos fins de 1987, em carta em abril do ano seguinte ao ent\u00e3o Cardeal Ratzinger, o Papa Jo\u00e3o Paulo II reconheceu as disposi\u00e7\u00f5es de Mons. Lefebvre. Portanto, seguiu-se uma s\u00e9rie de encontros naquele mesmo m\u00eas com te\u00f3logos e canonistas da Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 e da referida Fraternidade. O resultado foi um acordo, e a assinatura de um protocolo em 05 de maio. Neste, Mons. Lefebvre declarou em seu nome e no da Fraternidade que prometia fidelidade \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica e ao Romano Pont\u00edfice, cabe\u00e7a do Col\u00e9gio episcopal (reconhecendo, portanto, a colegialidade episcopal aprovada no Vaticano II); aceitava a doutrina conciliar contida no n\u00famero 25 da Constitui\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica \u201cLumen Gentium<\/em>\u201d do Vaticano II sobre o magist\u00e9rio eclesi\u00e1stico e a ades\u00e3o que lhe \u00e9 devida; empenhava-se em estabelecer comunica\u00e7\u00e3o com a S\u00e9 Apost\u00f3lica, evitando qualquer pol\u00eamica sobre os documentos conciliares e as reformas posteriores; reconhecia a validade da Missa e dos Sacramentos celebrados com a inten\u00e7\u00e3o requerida e segundo os ritos das edi\u00e7\u00f5es t\u00edpicas, promulgadas por Paulo VI e Jo\u00e3o Paulo II; reconhecia e respeitava a disciplina comum da Igreja e as leis eclesi\u00e1sticas, especialmente aquelas contidas no C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico de 1983, salvo as particularidades concedidas \u00e0 Fraternidade. Na segunda parte do texto, era previsto que a Fraternidade seria constitu\u00edda como sociedade de vida apost\u00f3lica de direito pontif\u00edcio e com certa isen\u00e7\u00e3o ao culto p\u00fablico, \u00e0 cura das almas e \u00e0s atividades apost\u00f3licas; seriam usados os livros lit\u00fargicos anteriores \u00e0 reforma lit\u00fargica conciliar; uma comiss\u00e3o especialmente constitu\u00edda mediaria as rela\u00e7\u00f5es com os diversos dicast\u00e9rios da Santa S\u00e9; e seria sugerido ao Santo Padre um nome dentre os membros da Fraternidade para a elei\u00e7\u00e3o de um bispo pr\u00f3prio, que n\u00e3o seria o superior-geral.<\/p>\n

Tudo aparentava acontecer bem e evoluindo para o fim daquele problema que j\u00e1 durava alguns anos. Contudo, em maio de 1988, Mons. Lefebvre escreveu ao ent\u00e3o Cardeal Ratzinger exigindo que a sagra\u00e7\u00e3o episcopal de um membro da Fraternidade fosse efetuada at\u00e9 o dia 30 de junho seguinte, acrescentando que se o seu pedido n\u00e3o fosse aceito, ele mesmo sagraria por dever de consci\u00eancia. O Cardeal respondeu pedindo que reconsiderasse a decis\u00e3o. No fim do mesmo m\u00eas, os dois se encontraram em Roma e foi comunicado a Mons. Lefebvre que o Papa nomearia um bispo da Fraternidade para que sua sagra\u00e7\u00e3o fosse no dia 15 de agosto seguinte, clausura do Ano Mariano. Em carta posterior, o Arcebispo voltou a insistir na data de 30 de junho, e voltou a amea\u00e7ar que, do contr\u00e1rio, ele mesmo ordenaria por conta pr\u00f3pria.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Bispos ilicitamente sagrados por Mons. Lefebvre e Dom Castro Mayer, da esquerda para a direita:<\/em>
\no su\u00ed\u00e7o Bernard Fellay, em seu segundo mandato como Superior-geral da Fraternidade; <\/em>
\no c\u00e2ntabro Alfonso de Galarreta, reitor do semin\u00e1rio argentino de La Reja,<\/em>
\no franco-proven\u00e7al Bernard Tissier de Mallarais; e o ingl\u00eas Richard Williamson\u00a0<\/em><\/p>\n

Em 09 de junho, o pr\u00f3prio Jo\u00e3o Paulo II enviou pessoalmente uma angustiosa carta desejando impedir o ato cism\u00e1tico, nestes termos: \u201cN\u00e3o somente o convido a isto [renunciar o projeto de ordenar bispos sem mandato da S\u00e9 Apost\u00f3lica], mais ainda, pe\u00e7o-lhe pelas chagas de Cristo nosso Redentor, em nome de Cristo, que na vig\u00edlia de sua Paix\u00e3o orou por seus disc\u00edpulos \u201cpara que todos sejam um\u201d. Mas, o pedido do Papa n\u00e3o foi suficiente para desencoraj\u00e1-lo do que aconteceu poucos dias depois. De fato, no dia 30 de junho, assistido pelo brasileiro Dom Ant\u00f4nio Castro Mayer, ent\u00e3o Bispo em\u00e9rito de Campos (s\u00f3 por um bispo, portanto, enquanto que a tradi\u00e7\u00e3o pede dois co-sagrantes, embora que isso n\u00e3o invalide nada), Lefebvre ordenou quatro membros como bispos: Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallarais, Richard Williamson e Alfonso de Galarreta. Todos, v\u00e1lidos bispos sagrantes e il\u00edcitos bispos sagrados, incorreram em excomunh\u00e3o \u201clatae sententiae<\/em>\u201d do c\u00e2non 1382 do C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico de 1983, e reservada \u00e0 S\u00e9 Apost\u00f3lica (\u00fanica competente a absolver da pena).<\/p>\n

A san\u00e7\u00e3o can\u00f4nica foi oficialmente comunicada em 02 de julho, mediante o Motu proprio \u201cEcclesia Dei Adfflicta\u201d. A Santa S\u00e9 acolheu os seminaristas e sacerdotes que se dispersaram da Fraternidade ap\u00f3s consumado o cisma, e erigiu a Fraternidade Sacerdotal S\u00e3o Pedro. Jo\u00e3o Paulo II tamb\u00e9m erigiu o Instituto de Cristo Rei e Sumo Sacerdote e se dignou ele mesmo ordenar sacerdote o genov\u00eas que at\u00e9 hoje preside o mesmo Instituto, Mons. Gilles Wach. Foi a maneira encontrada para combater o cisma e atender tanto aos seminaristas, padres e fi\u00e9is cat\u00f3licos que t\u00eam a sensibilidade lit\u00fargica do rito tradicional.<\/p>\n

Enquanto isso, a Fraternidade apresentou argumentos, baseados em c\u00e2nones do C\u00f3digo de 1983, entre eles que o estado de necessidade visto pelo Arcebispo invalidava a pena que seria aplicada em circunst\u00e2ncia contr\u00e1ria; que o cisma s\u00f3 seria consumado se se quisesse constituir uma hierarquia paralela \u00e0 oficialmente eleita e disposta pela Igreja, que aconteceria se tamb\u00e9m pretendesse conceder jurisdi\u00e7\u00e3o, que se classificaria, portanto, em usurpa\u00e7\u00e3o do of\u00edcio papal;\u00a0e que, finalmente, o cisma n\u00e3o acontece simplesmente por desobedi\u00eancia, pois esta \u00e9 apenas o n\u00e3o reconhecimento de uma ordem dada por uma autoridade, e n\u00e3o a d\u00favida da pr\u00f3pria autoridade que formulou a ordem.<\/p>\n

Justa ou n\u00e3o para eles, o fato \u00e9 que as excomunh\u00f5es foram lan\u00e7adas e foi iniciado o per\u00edodo mais recente dessa hist\u00f3ria.<\/p>\n

Continua…<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A san\u00e7\u00e3o can\u00f4nica foi oficialmente comunicada em 02 de julho, mediante o Motu proprio \u201cEcclesia Dei Adfflicta\u201d. A Santa S\u00e9 acolheu os seminaristas e sacerdotes que se dispersaram da Fraternidade ap\u00f3s consumado o cisma, e erigiu a Fraternidade Sacerdotal S\u00e3o Pedro. Jo\u00e3o Paulo II tamb\u00e9m erigiu o Instituto de Cristo Rei e Sumo Sacerdote e se dignou ele mesmo ordenar sacerdote o genov\u00eas que at\u00e9 hoje preside o mesmo Instituto, Mons. Gilles Wach. 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