{"id":4060,"date":"2013-06-16T18:31:54","date_gmt":"2013-06-16T21:31:54","guid":{"rendered":"http:\/\/diretodasacristia.com\/home\/?p=4060"},"modified":"2013-06-16T21:35:30","modified_gmt":"2013-06-17T00:35:30","slug":"todos-podem-usar-solideu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diretodasacristia.com\/home\/heri-et-hodie\/todos-podem-usar-solideu\/","title":{"rendered":"Todos podem usar solid\u00e9u?"},"content":{"rendered":"

Aten\u00e7\u00e3o: n\u00e3o \u00e9 objetivo deste artigo posicionar o Blog<\/i> sobre tudo para dizer quem est\u00e1 certo ou errado. Apenas, devido ao uso popularizado nos \u00faltimos tempos, achamos conveniente um esclarecimento.<\/strong><\/p>\n

Abaixo \u00e0 emancipa\u00e7\u00e3o do uso do solid\u00e9u<\/strong><\/p>\n

Ainda \u00e9 poss\u00edvel ver o in\u00edcio do atual movimento lit\u00fargico. Apesar de sabermos e n\u00e3o duvidarmos que \u00e9 comum uma crise – onde tamb\u00e9m est\u00e1 inserida a Liturgia – ap\u00f3s um Conc\u00edlio, \u00e9 ineg\u00e1vel que o pontificado de Bento XVI impulsionou as pessoas de boa vontade a redescobrir que a Liturgia n\u00e3o \u00e9 nossa, mas de Deus, e por isso, possuindo regras pr\u00f3prias e justificadas, s\u00f3 nos cabe desapegarmos de nossos conceitos e nos deixarmos abrir \u00e0 maravilha que a fidelidade lit\u00fargica propicia.<\/p>\n

\"Bispo<\/a><\/p>\n

E ent\u00e3o, como diz\u00edamos, ainda \u00e9 recente o movimento lit\u00fargico “beneditino”. Principalmente desde o fim de 2007, quando Mons. Guido Marini come\u00e7ou a chefiar o Escrit\u00f3rio das Celebra\u00e7\u00f5es Lit\u00fargicas Pontif\u00edcias, reapareceram no vestu\u00e1rio eclesi\u00e1stico e lit\u00fargico barretes, tabarros, alvas e sobrepelizes com renda, casulas romanas, orienta\u00e7\u00e3o “versus Deum” na Missa, altares com 6 (e 7, com o Bispo) casti\u00e7ais etc.<\/strong> Claro que havia lugares, embora contados, que mantinham esses costumes mesmo durante os dif\u00edceis e preconceituosos anos p\u00f3s-Vaticano II. Isto acontecia porque neles se percebia que o \u00faltimo Conc\u00edlio n\u00e3o quis romper com a tradi\u00e7\u00e3o de 19 s\u00e9culos precedentes, quem fiz faz\u00ea-lo foram muitos que tiveram o poder para convencer e, de certo modo, conseguiram. Mas, passados alguns anos, a ignor\u00e2ncia deu lugar \u00e0 intelig\u00eancia e tudo isto coincidiu – repetimos – com o zelo do pontificado de Bento XVI.<\/p>\n

Contudo, h\u00e1 um problema: alguns passaram a se enganar que o renascimento lit\u00fargico na Igreja deveria lan\u00e7ar m\u00e3o a tudo que aparentasse um conservadorismo<\/strong>, mas, na verdade, acabou se tratando de uma confus\u00e3o das coisas. Para ser mais claro: passaram a usar o que n\u00e3o deveria ou como n\u00e3o deveriam. E um exemplo disto \u00e9 o solid\u00e9u dentro das celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas, sobre o qual nos deteremos a seguir<\/strong>.<\/p>\n

\"Maximilian
\n<\/a>Dom Maximilian Heim, cisterciense, Abade de Santa Cruz (Heiligenkreuz, em alem\u00e3o), \u00c1ustria
\n<\/em>um prelado a quem desde o C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico de 1917 permite o uso de solid\u00e9u, que \u00e9 branco, cor de seu h\u00e1bito mon\u00e1stico<\/em><\/p>\n

A saber: o solid\u00e9u surge a partir do s\u00e9culo X do costume de cobrir a cabe\u00e7a e da diminui\u00e7\u00e3o das pe\u00e7as que serviram a isto: amito e o primitivo capuz do pluvial. Disto, nasceu o barrete. Mas, antes, o solid\u00e9u restou como o barrete primitivo, de desenho mole (Curso de Liturgia Romana, Dom Ant\u00f3nio Coelho). Diz-se que seu nome \u00e9 devido ao costume de s\u00f3 retir\u00e1-lo da cabe\u00e7a “para Deus”, j\u00e1 que as rubricas dizem que os ministros devem estar descobertos na exposi\u00e7\u00e3o do Sant\u00edssimo Sacramento, no in\u00edcio do pref\u00e1cio do C\u00e2non da Missa etc.<\/p>\n

Talvez com o oportunista argumento “Ah, mas antigamente era assim”<\/strong>, popularizou-se o solid\u00e9u: seminaristas, frades e sacerdotes passaram a us\u00e1-lo nas celebra\u00e7\u00f5es. Todavia, nem mesmo no C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico de 1917 \u00e9 encontrada permiss\u00e3o para isto, antes, \u00e9 proibida, salvo exce\u00e7\u00f5es de privil\u00e9gio.<\/strong> Este C\u00f3digo, revogado na publica\u00e7\u00e3o do de 1983, era mais detalhado e n\u00e3o permitia restar muitas d\u00favidas, como o faz o atual e que, por isso, segundo canonistas, dever\u00e1 ser reformulado em alguns trechos.\u00a0E quem tinha privil\u00e9gio? O C\u00f3digo delegou isto \u00e0s normas particulares. Portanto, simples padre n\u00e3o poderia usar, nem di\u00e1cono, nem muito menos seminarista.<\/p>\n

\"Prelados<\/a>
\nDa esquerda para a direita: Abade, Bispo, Cardeal e Papa.<\/em>
\n<\/span>Os prelados a quem o C\u00f3digo de 1917, ordinariamente,<\/em>
\nprev\u00ea o uso de solid\u00e9u nas celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas, cuja cor segundo a sua dignidade<\/em><\/p>\n


\n<\/a><\/em><\/p>\n

Outros podem dizer: “Mas, todos os judeus, ministros ou n\u00e3o, usavam-no”. Contudo, n\u00f3s n\u00e3o somos judeus.<\/strong> E embora muito herdemos deles, o solid\u00e9u n\u00e3o corresponde em tudo ao kipah.<\/i><\/p>\n

Salvam-se os h\u00e1bitos religiosos que preveem o uso de solid\u00e9u pr\u00f3prio. N\u00e3o obstante, uma coisa \u00e9 seu uso no h\u00e1bito religioso, outra coisa – e esta regida pelos livros lit\u00fargicos – \u00e9 um religioso us\u00e1-lo dentro das celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas.<\/strong><\/p>\n

Por fim, o solid\u00e9u segue a cor do h\u00e1bito religioso ou da veste talar: h\u00e1 religiosos de h\u00e1bitos brancos, marrons e pretos, aos quais o solid\u00e9u acompanha em cor; sacerdotes [privilegiados] usam pretos; bispos, viol\u00e1ceos; cardeais, vermelhos; Papa, branco. H\u00e1 solid\u00e9u preto com detalhes em cor seguindo a dignidade de quem o usa, por exemplo, preto com detalhes em linhas viol\u00e1ceas ou vermelhas, para monsenhores e bispos.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Enganaram-se que o renascimento lit\u00fargico na Igreja deveria lan\u00e7ar m\u00e3o a tudo que aparentasse um conservadorismo. Para ser mais claro: passaram a usar o que n\u00e3o deveria ou como n\u00e3o deveriam. 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