Quia bene canta, bis ora

Hoje gostaria de propor à nossa reflexão semanal sobre o Culto Divino, o tema do canto litúrgico, que, graças a Deus no Brasil está indo bem com o hinário da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) que com letra bíblica, melodia fácil e harmonia entre fé e métrica colocou nas mãos do nossos fiéis uma verdadeira obra de arte que deve ser admirada, aprendida e cantada.

Na Liturgia, a Igreja ordena que o louvor da Hierarquia e dos fiéis
una-se às vozes dos anjos e dos santos.

Sabemos todos que o canto litúrgico é uma antecipação do canto dos remidos, cuja referência fizemos no inìcio deste artigo. É o canto da Igreja que, redimida no sangue do seu Esposo, O exalta, O suplica e O louva. Podemos dizer que é a voz do Espírito no meio dos fiéis reunidos em nome de Cristo. A beleza do canto litúrgico deve levar esta assembléia congregada a expressar tangivelmente a alegria da Jerusalém do céu – meta de nosso peregrinar neste “vale de lágrimas”.

Santo Agostinho dizia que quem canta bem reza duas vezes: “Quia bene canta, bis ora”. É uma verdade o pensamento do Doutor da Graça, pois o canto deve ser digno do fim para o qual é usado; deve envolver e levar-nos livremente ao encontro do mistério que cantando celebramos. É belo ouvir o diálogo entre o Celebrante e a assembléia litúrgica alternado-se em canto. É digno sentir vibrar as paredes do templo, sinal de que vibra com o canto a rocha do nosso coração, que, com a graça de Deus, se tornaram semelhantes ao do seu Filho.

O canto litúrgico, porém, é diferente do canto catequético, do religioso, do popular. Ele possui as prerrogativas que declinaremos a seguir:

Primeira. Deve ter letra bíblia ou inspiração bíblica. A letra deve fazer ressoar em nossos lábios aquilo que ouvimos da palavra de Deus proclamada e ensinada na Igreja, uma continuação do mistério de Cristo, meditado por ocasião da liturgia celebrada.

Segunda. Melodia fácil de ser cantada pela assembléia litúrgica. Isto significa que a assembléia não está congregada para um concerto, mas para celebrar Cristo, portanto tem o direito de cantar ao seu Senhor que está presente em seu meio, seja pela palavra, seja pela eucaristia.

Terceira. Tenha sido feito para fins litúrgicos. Usar de melodias não-religiosas existentes para a função litúrgica, que recordarão de muitos fatos, menos do louvor de Deus. Canto litúrgico é fruto de uma experiência de fé vivida em oração com a comunidade dos orantes.

Anjos ápteros (sem asas), com ricos paramentos,

Como é belo ouvir a comunidade reunida em torno do seu Senhor, convocada pelo Eterno Pai, em nome do seu Filho e na ação do Espírito de Amor. Sentir a harmonia dos corações envolvidos no mesmo sentimento, como nos primórdios de nossa santa religião – onde um só coração e uma só alma eram os cristãos. Contudo, harmonia e sentimento não significam sentimentalismo, fé abstrata, êxtases e tantos outros fenômenos que vemos em nosso tempo hodierno, mas saber o que se celebra, porque o fazemos e como o fazemos por meio do canto litúrgico.

Coro da Capela Pontifícia Musical Sistina
Vozes masculinas que elevam o espírito na Liturgia
durante as cerimônias no Vaticano

Mais uma vez convido a conhecer o hinário litúrgico da Conferência dos Bispos brasileiros, uma das poucas conferências episcopais que conseguiu realizar uma obra colossal – reunir em um livro em fascículos uma gama de bons cantos e que nasceram da experiência com o Ressuscitado, atuante em nossas comunidades. Com este belo e precioso instrumento podemos render bela e sacra liturgia, cantando ao Senhor um louvor perene, por meio do cântico novo que brota do coração dos remidos.